从伦理视角探析政府权力

党的十六大报告明确提出 :发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标。政府行政理念和行政行为作为社会主义政治文明建设的一个关键视窗 ,如何才能形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制 ,塑造政府权力的良好伦理品质 ,显得尤为重要。     

学书轶事

柳公权拜师 唐代大书法家柳公权小时候，一次走到华原城（今耀州区），见一棵大树下挂着一个白布幌子，上书三个道劲潇洒的大字一“字画汤”，树下围了许多人。柳公权挤进人群一看，不禁大吃一惊，一个没有双臂的黑瘦老人坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，任意挥洒，如得神功。     

含“清真”要素的商标注册之分析

“清真”标示,作为一种宗教、民族的核心文化价值符号,承载了穆斯林严谨的宗教信仰和浓厚的民族感情,并因其独特的区分识别、产品品质保证、传播沟通功能被作为主要构成要素应用于申请注册的商标当中。含“清真”要素商标的注册申请人、构成要素、申请注册的类别、申请注册时间等具有明显的特征,含有“清真”要素的商标具有私权性,不应受到“清真”标志牌使用的限制,“清真”商标的私权价值也不能被行政权的公权价值所代替。     

我国的三大碑林

西安碑林位于陕西省西安市三学街内，存放有汉魏以来的各种碑石墓志千余块，真草隶篆，琳琅满目，堪称我国石刻书法艺术之宝库。它始建于北宋元佑五年（公元1090年），是为保存唐代开成年间镌刻的《十三经》而建立起来的碑石集中地，后陆续增加了历代名家的作品，如楷书四大家的颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟烦以及张旭、怀素、唐明皇、苏轼、米芾、宋徽宗等人的手笔刻石，堪称碑林“天下一绝”。     

论新中国宪法对私权的保障

本文从私权和公权的概念入手,通过回顾新中国宪法对私权保障的历程,阐述私权和公权各自所涉及的领域。提出使公权和私权保持平衡、和谐的重要原则。     

公权与私权和谐是社会和谐的基础

随着我国市场经济体制改革的不断深入。公民自由意志支配的空间不断扩展，私权观念不断增强，同时，各种利益冲突和矛盾也不断显现，需要公权进行协调和处理，再加上社会发展、城市扩建中公用事业发展的需要．经常导致公权与私权的冲突．出现了许多不和谐的社会现象。因此．如何挤词好公权与私权的关系，有效地制约公权以打造法治政府，切实维护私权以实现公平公正．是构建和谐社会必然要面临的问题。公权与私权和谐是社会和谐的基础。     

论我国城市管理中的公共权力与公平

在我国城市化与城市现代化的过程中,公平问题日益突出。机会公平、财富和资源分配公平受到严重扭曲,城市公权以恶性方式扩大了市场机制和竞争带来的必然差距,降低了城市管理的效率,危害着城市社会稳定的基础。在城市管理中,必须推动非营利组织发展,健全监督体系,扩大公民参与,以民主化矫正公共权力的偏离,实现社会公平。     

论教育的公权形成和私权回归

随着社会的发展,教育的外部性逐渐彰显出来,原本完全属于个人的教育私权也逐渐地被属于政府的教育公权所覆盖.教育私权的公权化具有巨大的社会进步意义,但是在政府职能错位的情况下却有可能造成具有强烈冲击力的社会问题.因此如何准确地界定教育公权的最大边界,把教育私权尽可能多地还给个人,将会影响到我们中国未来一个时期内的可持续发展.     

公权扩张的治理:社会走向公正的基石

在社会转型时期,公权具有强烈的扩张冲动,这种扩张具有一定的合理性.对维护社会稳定和满足社会需求都具有重大的作用.但同时公权扩张会引发一系列不良社会后果,如侵害公共利益、侵犯私权和导致社会不合作等,进而损害社会的公正.衡量一个社会是否公正的首要尺度便是公权的扩张状况,公正社会的建构有赖于对公权扩张的治理.文章的最后就如何治理公权扩张进行了一些探讨.     

试论公权与私权

长久以来,各国法治化的推动都以法制建设为物质前提,然而法制建设的根本则是在于公民的权利,也即公民法定的权利。公权的运行确是为保护私权,但是有学者认为,限制公权则是对私权的削弱,对于这一矛盾以及现实法制中对公权的限制孰好孰坏,笔者将在本文中从法理学的角度、从公权与私权的区别、辩证关系等方面聊以浅析。