毛泽东矛盾学说形成新探

关于毛泽东矛盾学说的来源、形成问题 ,学界以往仅从马克思主义哲学发展史的研究视角去探讨 ,而这至少是不全面的。实际上 ,毛泽东的矛盾学说不但是对马克思主义哲学矛盾学说的直接继承和发展 ,同时更受中国传统文化特别是传统矛盾观的深刻影响 ,是在马克思主义的对立统一学说与中国的辩证思维传统有机融合的基础上产生的 ;这一有机融合的最为重要的中介就是中国革命实践。毛泽东将中国传统的矛盾观运用于中国革命实践 ,又运用马克思主义的辩证法思想来总结中国革命经验 ,其理论升华的光辉结晶 ,就是毛泽东的矛盾学说。     

论马克思主义党建学说与马克思主义哲学的内在联系

本文回顾马克思主义中国化的历史进程,阐明了马克思主义哲学对马克思主义党建学说的指导作用.     

阴阳五行学说与汉代骚体赋的空间建构

阴阳五行学说及其象征思维框架对汉代骚体赋的空间建构影响很大。它不仅为骚体赋提供了一种建构想象空间的可能性,而且还提供了一系列与阴阳五行学说相关联的具体可感的物象和场面,这就使得利用阴阳五行学说来建构空间世界的骚体作品如司马相如《大人赋》和张衡《思玄赋》等具有一种可与散体大赋并驾齐驱的特质。     

试论孔子学说及其性格的悲剧性

孔子的学说是对社会与人生的完美设计和终极关怀 ,富有情感性和理想性 ,在本质上是不实用的 ,然而又非实用不可 ;而一旦实用 ,则必然发生质变。这种思想学说的悲剧性 ,决定了孔子“知其不可而为之”的伟大愚执 ,又使其性格具有深刻的悲剧性。孔子思想学说与性格的双重悲剧根源于其学说与性格的双重错位 ,由此塑造了孔子泽被中华的伟大人格形象。     

"主义"三元素:价值、道理、方案--对人文社会学说性质的审查

文章不研究这个“主义”或那个“主义” ,而以“主义”之为“主义”作为探讨对象。凡被称为“主义”的 ,一般都是那种已具有相当影响的人文社会学说。这些学说往往既揭示某种道理 (即客观联系 ) ,又宣扬某种价值目的 ,还设计某种操作方案 ,并且将这三者构造为一套逻辑体系。对这种做法 ,大家已经习以为常。但文章认为 ,道理、价值和方案是三种在逻辑上不能相互还原的元素 ,有关道理的思维方式必须是合逻辑的 ,而有关价值和方案的思维方式则应当是非逻辑的 ,其间不存在推导关系 ,人文社会学说将它们逻辑地结为一体在思维方式上是错误的。据此 ,应对道理、价值和方案三元素加以离析 ,人文社会学说应以揭示道理为主 ,而不再包办一切 ,价值的事情应由价值主体参照各种价值资源自行决定 ,方案的问题应由方案的当事人求助工程学科加以解决。     

中国哲学的本土意识与原创冲动——2010年度哲学学术热点评述

2010年是新世纪第一个十年的最后一年,中国的哲学研究虽然没有出现什么惊天动地的奇迹,但在平静中显露出某些新的端倪和气象。本文选取几个比较有学术和思想意义的热点或重点问题,试图通过简要的评述,以显示这些新的端倪和气象。需要说明的是,文中所谓中国哲学,不是指现行体制下的二级分支学科,而是指中国的哲学或在中国的哲学,包括马克思主义哲学、中国哲学、     

李延明教授

李延明,男,1945年2月生,祖籍江苏常熟。中国社会科学院马克思主义研究院研究员,中国社会科学院研究生院马克思主义研究系教授。1969年毕业于中国人民大学国际政治系。1971年加入中国共产党。历任中国人民解放军空降兵某部排长、副连长、军事科学院战术研究部助理研究员、国务院研究室助理研究员、中共中央书记处研究室调研员、中国社会科学院政治学研究所政治制度     

中国元素打造完美交际

五行说：金木水火土。这是最经典的五大中国元素，这一五行学说是我国最古老的文化起源，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等，都是在阴阳五行学说下发展起来的。而事实上，到今天它的学说也并不过时，对于我们的公关交际口才来说，今天的新五行之说更是颇有裨益。     

弗洛伊德的精神分析理论与文学

弗洛伊德的精神分析学说 ,历经百年沧桑 ,影响甚巨 ,也积毁三尺。只是与文学相联系时 ,它开掘俄狄浦斯情结、死欲和白日梦之类 ,以反传统的崭新视角和突入文本无意识层的深度 ,长久地惠及文学批评与文学创作等。     

对分子进化的中性学说的理解

阐述了对分子进化中的中性学说的理解和认识。并论述了自然选择和中性学说的内在联系。