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101.
段宝林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):1-5
文化自觉是对事物正确的认识和感悟。没有文化自觉就没有文化的建设和文化的创新。文化自觉靠学习和研究来获得。要提高对保护非物质文化遗产的文化自觉,提高文艺的社会本质和艺术本质的文化自觉。要用六维的立体思维去观察和认识文化,提高对文艺规律的文化自觉,实现社会主义文艺的大繁荣。 相似文献
102.
一个富有活力的基层组织是各项工作和战斗力的基础,是实现企业快速发展和维护稳定的战斗堡垒。因此,做好基层党建工作意义重大。结合物业服务行业特点,几年来,中共广州城建开发物业有限公司党总支积极探索运用"六个诺"工作方法,即准确"提诺"、严格"审诺"、签名"承诺"、公开"示诺"、勤勉"践诺"、全面"评诺",使党组织和广大党员在公开承诺的过程中受教育、增党性、立新功,将党性强化与服务提升紧密结合,在基层党建工作中为实现人民幸福的"中国梦"奉献力量。 相似文献
103.
许玉兰 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(1):31-31
初次见到林淮,是在前年的秋季,他刚上六年级。那是开学的第一天,只见他坐在教室的一隅,对我这个新上任的班主任,斜眼相视,眼角边射出冷漠的光芒。我暗暗地想:又遇上个不好惹的角儿。 相似文献
104.
马合木提·阿布都外力 《新疆社会科学》2009,(6):131-136
20世纪40年代发生在中国新疆的三区革命是中国现代史上的重大事件,它对当时中国国内的政局、民族关系乃至整个远东的国际关系,都有着深远的影响。文章对欧美、港台、苏联、中国大陆关于三区革命档案资料收藏及研究现状进行了概述。 相似文献
105.
106.
四川省社科联第六次代表大会已经胜利闭幕,会议获得圆满成功。党组书记、副主席王均代表第五届理事会作工作报告,现刊载于下,供大家学习参考。 相似文献
107.
魏晋南北朝史发展要义二题 总被引:1,自引:0,他引:1
朱大渭 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(6)
魏晋南北朝约400年,为分裂割据时期,战乱促使人们思维活跃,无论政治、军事、经济、文化皆出现了承上启下的新内涵。而其要义则为政治上的儒法结合和三省六部制,军事上的府兵制,经济上的均田制,文化上的永明新体诗和骈文的出现,所有这些对后世历史发展具有深远影响。 相似文献
108.
《格萨尔》与康巴文化精神 总被引:2,自引:0,他引:2
康区是格萨尔故里,也是《格萨尔》英雄史诗发源地。文章对康区为何会成为《格萨尔》史诗的发源地以及该史诗在藏族文化中的独特地位及其精神价值进行了探讨。认为,康巴人总体上具有个性张扬、强悍和善于开拓进取的性格特点,而造就康巴人这种性格特点的一是康区独特的地域环境,二是康区种族与文化的多元性,这也是《格萨尔》史诗产生的土壤。《格萨尔》史诗不但与康巴人的个性特点息息相通,且代表了藏族文化中对人性的颂扬和肯定的一面。藏族文化中有两个鲜明的层次,一个是对神的信仰、敬畏和服从,另一个是以对英雄的赞美而体现的对人性的颂扬,前者以宗教为代表,后者则以《格萨尔》史诗为载体。可以说,正是《格萨尔》史诗的产生使藏族文化的结构达到了一种完善和完美的状态。故《格萨尔》史诗在藏族文化结构中具有非常重要和不可或缺的价值。而《格萨尔》史诗对英雄的赞美和对人性的颂扬与肯定,也正体现了康巴的文化精神。 相似文献
109.
本文以西藏日喀则市为例,通过对西藏地区现有扶贫开发模式的经济学分析,认为国家在西藏地区现有扶贫开发投资存在着规模不经济,并提出了修正建议. 相似文献
110.
当游玩变成一种消费机器——中国消费社会形式变迁的旅游人类学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张敦福 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):24-30
展示了当前中国人主流旅游形式--组团游或跟团游--在发展的名义下如何麦当劳化:游客被绑到一架巨大的消费机器上,利润、可预见性、效率是该系统的核心目标.在旅游活动中,游客的游玩被严重地产业化、商业化了,旅游在社会世界的意义也被边缘化了. 相似文献