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181.
抗战期间,上海市米号业同业公会会所——嘉谷堂被难民占住。抗战结束以后,为了收回会所,公会方面与十余家占住户打了多年的官司,直至新中国建立后的1954年才最终获得解决。抗战胜利以后,上海粮食业本就饱受恶性通胀和政府管制之苦,处境艰难,而旧址被占,更使其业务的开展受到严重的空间制约。从这个意义上说,中日战争不仅打乱了上海粮食行业的发展之路,也给它在战后恢复正常的运作秩序埋下了隐患。 相似文献
182.
问:我最近经常失眠、耳鸣,听说耳穴埋豆效果挺好,就想尝试一下。于是,我把2颗黄豆分别放进2只耳朵里,结果一只耳朵里的黄豆不知道掉到哪去了,另一只耳朵里的黄豆则滚进了耳朵深处,怎么也取不出来了。最后只得到医院请医生用专业工具取出黄豆。请问耳穴埋豆真能治失眠吗?如果能,该怎么做呢?耒阳市覃林答:如今很多人都患有失眠症,临床治疗失眠的方法有很多,大多以药物为主,但治疗后患者易对药物产生依赖性。中医认为,"十二经通于耳"、"耳为宗脉之聚",人体各脏腑器官在耳郭上皆有相应代表区,并有规律地分布在诸个耳穴上。 相似文献
183.
工件的定位原理,即六点定位规则的应用是机床夹具设计的起点也是难点。对于技工院校的学生而言,要求他们每个人都学会应用六点定位规则分析工件的定位特点,显得尤其困难。但若不能用好六点定位规则,将使学生们失去对本门课程学习的信心和兴趣,这样就给讲授"工件定位原 相似文献
184.
一、煤炭的燃烧过程煤从进入炉膛到燃烧完毕,一般经历四个阶段:一是水分蒸发阶段,当温度达到105℃左右时,水分全部被蒸发;二是挥发分着火阶段,煤不断吸收热量,温度继续上升,挥发分随之析出,当温度达到着火点时,挥发分开始燃烧,挥发分燃烧速度快, 相似文献
185.
186.
187.
188.
中国先秦儒家哲学发起的"人禽之辨"尽管与西方中世纪宗教哲学发起的"人神之辨"很不相同,但目的都在于认识人自己。在当今信息时代,机器人的出现使得认识人自己这一哲学的最高主题复杂起来,使得人的机器化问题转换成为机器的人化问题,从而深刻地凸显了人何以为人的问题。人之为人的关键在于自我意识,而不是道德。禽兽本没有自我意识,因此也就没有善恶观念,道德是衡量人的善与恶的区别所在。从自我意识出发,不仅可以更好地理解"人禽之辨",而且可以更好地理解"人机之辨"。 相似文献
189.
嘉庆六年京畿一带连降暴雨,致使许多州县遭受百年巨灾。这次水灾发生在封建统治的中心地区,因此,统治者对它极为关注,积极采取蠲缓、赈济、调粟、疏通沟渠河道、埋葬尸体、散给棉衣等项措施进行救灾。同时,还采取下诏自省、停止秋哥尔、祈祷禳灾和清理刑狱等消极应对举措。此次救灾活动是清王朝由盛转衰时期,清政府救灾活动中较有成效的一次。但同时,这次救灾活动的特点也与当时特定的社会状况紧密相联。由于财政紧张,在救灾的具体措施上,煮赈事例明显增多。以工代赈在这次救灾活动中地位较高,被给予特殊的关注。同时,清政府采取的消极应对举措在稳定灾荒时期的社会秩序方面起了一定的作用,是最高统治者维持对社会控制的重要方式。 相似文献
190.
从2005年6月至今,我国已建立了11个保税港区,这11个保税港区的设立充分考虑了对我国区域经济的带动。保税港区的健康发展离不开法制环境的建设,我国保税港区的法律法规已粗具规模,但相对于发展保税港区和实现保税港区的总目标而言还存在诸多问题。因此,我国应尽快建立保税港区法,对保税港区的法律定位、管理模式以及优惠政策进行明确规定。 相似文献