经济人与共产主义价值追求的一致性及其达成——基于人和社会行为机制的分析

按系统理论,社会的每一个体都必然且必须追求自身利益和多样需求。从人的社会存在性考察,人的每一利益或需求都是在相互制约的关系下实现的。这种制约关系使社会成员都互为目的和手段。这种社会关系的逐渐展开和人们对此种关系的认知及自觉践行,使得人之经济人本性与共产主义价值追求趋向一致。明确这一点并力促其达成,对于推动社会发展和深刻理解我国选择市场经济的合理性具有重要意义。     

刍议中职学生党员的培养和教育

当前，我国正处于职业教育的大发展时期，越来越多的青年学生进入到了中职院校学习。那么，如何将这部分青年学生吸收进入党的队伍，在他们当中培养一批具有坚定共产主义理想和信念的共产党员，成为了中职院校党组织迫切需要关注的问题。     

试论《德意志意识形态》的共产主义思想

马克思从哲学层面探讨共产主义思想,论述私有制和分工导致人的异化状态,进而提出共产主义作为消灭现存异化的现实活动,必须在发展生产力的基础上消灭私有制和分工对人的生存活动的消极影响,实现人的自由和全面发展。马克思的共产主义思想为消除社会主义市场经济条件下的功利主义和拜金主义思想具有现实的指导意义。     

《哥达纲领批判》的共产主义观

马克思的共产主义观建立在对资本主义批判的基础上,共产主义即对资本主义的扬弃。《哥达纲领批判》展示了马克思对共产主义社会第一阶段、高级阶段和过渡阶段的设想,集中展现了马克思的共产主义观。     

我的小农场

参加工作前,我曾在江西共产主义劳动大学安福分校读书和劳动,3年的劳动生活让我学会了许多蔬菜种植方面的常识。退休前,我就梦想着以后能找个地方种点蔬菜和花草,过上惬意的田园生活。这个梦想在我退休后终于实现了。     

著名“毛泽东研究”专家——美国哈佛大学史华慈教授

史华慈（Benjamin I．Schwartz，1916-1999，在汉语出版物中，又译为史华兹、史华茨、施瓦茨等），国际最著名的历史学家、政治学家、现代中国问题研究专家之一。曾任美国哈佛大学历史与政治学教授，兼费正清研究中心副主任。美国历史协会会员，亚洲研究会会员。《中国季刊》和《哈佛亚洲研究会杂志》编委。其主要著作有：《中国的共产主义与毛泽东的崛起》（1952）、《中国共产主义文献史》（1954）、《毛泽东主义的“传说”的传说》（1960）、《寻求富强：严复与西方》（1964）、《共产主义与中国：变动中的思想意识》（1968）、《古代中国的思想世界》（1985）、《中国研究》（1990）等。     

对马克思人的全面发展理论的认识与思考

实现人的全面发展是马克思主义理论中的一个重要内容 ,也是马克思一生中的一个重要理论关注点 ,同时也是当今新的发展观的基本理论依据。     

对马克思过渡时期理论的再认识

1875年4月—5月,马克思为了批判拉萨尔机会主义路线,指导德国工人运动健康发展写下了<哥达纲领批判>这部伟大的著作.在这部著作中,马克思深刻地论述了过渡时期和共产主义社会发展两个阶段的原理.马克思指出:"在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期.同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级专政."马克思从经济、政治、思想、文化、道德等方面论述了这个过渡时期的必要性,同时指出在这个过渡时期的国家只能是无产阶级的革命专政.     

马克思主义经典作家论私有财产

马克思主义经典作家在其经典著作中阐述了有关私有财产的思想,通过对这些论述的研究可以发现他们虽然强烈地批判了资产阶级的私有财产,但也说明了在特定条件下保护私有财产具有必要性和必然性,社会主义社会保护私有财产并没有否定共产主义理想,经典作家主张要消灭的私有财产与社会主义条件下的私有财产有着本质上的区别.