邓小平物质利益思想探析

物质利益是人类社会存在和发展的首要条件,是社会历史发展的最终动因,这是马克思主义的基本观点。邓小平在我国改革开放和解决中国实际问题的过程中,以全新的视角更为全面地论述了社会主义物质利益理论,形成了他独具特色的物质利益思想,为丰富和发展马克思主义的物质利益原则做出了新的贡献。     

浅析社会主义在前进中遇到的新情况新问题

战后 ,资本主义出现了新的发展变化 ,社会主义在前进中却遇到了许多新情况新问题 ,但这种发展和变化仍然没有超出马克思所揭示的人类社会发展的客观规律。我们必须正确认识资本主义的发展历程和社会主义在前进中遇到的新情况、新问题 ,在实践中坚定共产主义的信念。     

培养义务观念 履行道德义务

道德义务是人们在道义上应尽的责任,可分为对他人的义务和对社会的义务。我们今天最根本的、最有决定意义的道德义务就是要遵循人类社会发展的规律,推动社会主义现代化建设事业不断前进,使共产主义社会早日实现。由于道德义务在社会发展中有巨大的能动作用,因此在共产主义道德教育中,要加强有关道德义务的教育,努力培养每一个公民的社会主义义务感,做到自觉地履行自己的道德义务。     

朝鲜族革命画家韩乐然

韩乐然（1898年-1947年），原名韩光宇，字乐然。又名幸之、信之，素功，韩鲜族，生于吉林省延吉县龙井村。自幼酷爱绘画，1920年去上海，考入刘海粟主办的上海美术专科学校。在美专学习时，他受党的机关报《向导》影响，开始了解共产主义和共产党的主张，于1923年加入中国共产党。次年春，他被组织派回东北，以绘画为掩护，先后在沈阳、     

国际共产主义运动的不朽文献——《共产党宣言》——纪念《共产党宣言》发表150周年

《共产党宣言》是一部国际共产主义运动的不朽文献，文中不但深刻地揭露了资产阶级的反动、腐朽和没落，而且对无产阶级具有先进性、革命性、组织性和纪律性作了深刻地论述，它为全世界无产阶级革命指明了前进的方向，号召无产阶级团结起来，不仅要推翻资本主义社会，建立无产阶级的政治统治，而且还要求无产阶级在掌握了政权以后，要大力发展生产力，加强物质文明和精神文明建设，这是马克思恩格斯为无产阶级革命所做的巨大贡献     

以马克思的态度看待现实的共产主义运动——《共产党宣言》发表160周年和马克思诞辰190周年感怀

资本主义必然为共产主义所取代，但其前提条件是生产力与交往的普遍发展。现实的共产主义运动历史表明，这样的前提条件还远未成熟，但共产主义运动不可能坐等条件成熟。这样就出现了“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。在历史的悲剧进程中，我们要警惕盲目乐观和意志消沉两个极端，要始终在历史悲剧的高度上保持着冷静与热情。     

《1844年经济学哲学手稿》中的和谐美学思想

马克思《手稿》作为一本经济学-哲学著作,致力于对人的发展的"历史之谜"的解答,这种解答因始终围绕"人的全面自由发展"这一历史主题而具有十足的美学意味,蕴含着关于人的发展的全部美学秘密.《手稿》中提出的"人的自由全面发展"思想是一种关于人的未来发展的和谐美学思想,这种思想对于今日美学的发展具有积极的启发意义.     

北非地区政党情况述评

北非地区政党的形成与发展很不平衡,尽管这一地区的多数国家已建立和推行西方式的资产阶级政党制度,定期举行大选,但实际上执政党力量常常居压倒优势,反对党力量十分弱小,地区国家政党制度的运作常受各种复杂因素的制约,主要政党的领袖在多数北非国家一直起着举足轻重的作用,该地区政党大致可以分为阿拉伯民族主义政党,阿拉伯社会主义政党,社会党,共产党和伊斯兰政党等几种类型。     

法治进程中的人文精神流失及补救

众所周知,法律、道德和宗教是人类社会最主要的三种规范.法律没有道德那样"崇高",也没有宗教那样"神圣",而是时刻立足于现实的"世俗人"和"世俗社会".它注重人的具体行为,通过调整并保障社会成员的权利和利益而达致一种稳定合理的社会秩序,因而,法律的核心关怀必然是人.马克思认为,法律是人的行为本身的必备规律,而"在民主制中,不是人为法律而存在,而是法律为人而存在;在这里,人的存在就是法律"[1](P281).     

毛泽东、蒋介石牵手反“台独”

中华人民共和国成立后,美国把中国革命的胜利看作是“共产主义的扩张”。时任美国国务卿的杜勒斯更新美国全球战略,力图把台湾建成美国的一艘“永不沉没的航空母舰”,开始暗中支持“台独”。