中国杜会管理创新理应是多元的

正这种走向是公众或群体禀赋和效能的结晶,与主张社会应当是宽容的相匹配,实际运行在于机理的活跃与敏锐社会管理创新不是特立独行的表现,社会管理创新的多元与很多人主张社会应当是宽容的相匹配。国务院印发的《关于进一步做好为农民工服务工作的意见》开宗明义:着力稳定和扩大农民工就业创业;着力维护农民工的劳动保障权益;着力推动农民工逐步实现平等享受城镇基本公共服务和在城镇落户;着力促进农民工社会融合。跃然纸上的"四个着力"即将走进现实,人文关怀昭昭。     

拯救青春刻不容缓

正重视生命教育忽视生命教育,导致青年对生命存在及价值的无知,对生命意义、道德人格和生死问题的无知。从而没有了"生命是上天所赐"的神圣感,没有了"身体发肤,受之父母"的感恩之心。对自己的生命不珍惜,对他人的生命也没有感觉。从根本上说,教育要培养青年的两种能力:一种是生活的能力,     

人文关怀与高校思政教育实效性分析

人文关怀已经在高校的思政教育当中被明确指出,体现在高校思政教育工作开展的各个方面。在具体的实践过程中,高校思政教育需要将学生作为教育主体,通过人文关怀激发学生积极性以及主动性。本文针对人文关怀与高校思政教育实效性进行分析,并针对其中存在的具体问题提出合理化建议。     

先秦道家人文关怀思想的现代价值意蕴

伴随着近现代西方文化人类中心主义、科学主义、社会达尔文主义、消费主义的泛滥以及个人主义、民族主义的极端化,由此所导致的资源短缺和生态灾难、人际社会和国际关系紧张冲突、信仰失落等现代性危机日益凸显。而中国传统人文关怀思想尤其是先秦道家理论体系中所彰显出来的天人合一的生命意识与宇宙情怀,崇尚人与自然的生态和谐、人与社会的群己和谐、人与己的身心和谐的思想主张,无疑仍然具有极大的理论价值和现代意蕴。     

人文关怀下的大学生思政课的教育研究

随着社会的不断发展和高校改革的不断深入,人文关怀的主题思想也日渐深入人心。思想政治教育本质上是一种培养人、发展人、完善人的社会性实践活动,具有深厚的人文关怀情感基础,其根本目的是把受教育者培养成拥有良好思想道德素质和高尚人格品质的社会主义接班人。然而随着经济全球化的不断深入,新时期的中国也面临着全面深化改革与发展的伟大变革时代,在这样的时代背景下,大学生受各种社会思潮的影响,其人生价值观也在逐渐发生变化,此时做好大学生的思想政治教育工作就显得尤为重要和迫切。因此,就需要在大学生思想政治教育中融入人文关怀,这不仅是新时期科学发展观的客观属性,更是构建和谐校园文化的内在要求,是高校思想政治教育改革创新的着力点,是21世纪大学生全面发展的必然趋势。     

弘扬人文精神 创新思想政治工作新途径

正党的十八大提出:"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导"。对于采油厂基层党组织来说,在深入贯彻落实科学发展观,持续加强基层党组织"六个一"建设的今天,要使基层党组织更好地在生产建设、经营管理等工作中发挥出其应有的作用,必须坚持"以人为本"的原则,大力弘扬人文精神,倡导人文关怀,充分调动员工积极性,发挥员工潜能,促进员工与企业的共同发展、和谐发展。     

上海市第三社会福利院：倾力打造人文关怀的机构养老服务体系

上海市第三社会福利院是国办公益性市级养老机构，以失智照料、介护照料、介助照料、医疗康复四大中心服务为特色，具有养老综合服务的功能。通过与荷兰鹿特丹市社会福利机构开展交流与合作，在福利院失智照料中心融入发达国家人性化的服务理念、设计模式和居家环境营造，科学划分空间功用及色彩布局，     

浅谈如何提高初二学生的英语交际能力

“交际能力”这个概念是美国社会语言学家Dwell Hymes最初提出的。他认为，交际能力不仅包括对一种语言的语言形式的理解和掌握。而且还包括对在何时何地以什么方式对什么人恰当地使用语言形式进行交际的知识体系的理解和掌握。交际能力是一个很复杂的概念，涉及到语言、修饰、社会、文化、心理等多种因素，包括一个人运用语言手段（口头语或书面语）以及姿态语言（手势、身势）来达到某一特定交际目的的能力。     

统计系统职工思想状况调查研究

随着社会环境和调查任务的日益复杂和艰巨,统计工作者的精神和心理面临着越来越大的压力和挑战。在新形势下,各级统计部门党组织如何根据职工思想状况,运用人文关怀这一新型思想政治工作手段,营造和谐统计环境、构建和谐队伍,增强干部队伍的凝聚力和战斗力,为统计科学发展、实现"三个提高"提供可靠的思想保证和智力支持,成为一个重要的研究课题。本文通过对统计系统职工工作思想状况的调查和分析,提出了运用人文关怀手段开展新时期思想政治工作的建议。     

民国时期冯友兰的魏晋文化情结

魏晋文化情结始终是冯友兰漫长的学术生涯中挥之不去的文化关怀。他勾勒魏晋玄学的发展轨迹,深切理解和多向把捉魏晋主体精神,全面呈现魏晋风流样态,凸显了魏晋玄学的历史进步意义和时代价值。他重新发现了郭象,推举郭象哲学"辨名析理"的研究方法,丰富了玄学研究的方法论宝库。辨名析理方法与汤用彤的"得意忘言"之法,标举魏晋玄学研究的方法论高峰,奠定魏晋一代哲学研究方法的二水分流之势。冯友兰对魏晋六朝哲学的整体统摄,助推了魏晋玄学研究的现代化进程。