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991.
992.
短发、睿智的眼神,渊博的知识,敏锐的洞察力,利落的谈吐,英姿飒爽、千练。无论是面对舞台上针锋相对的选手们,还是声名显赫的大腕老总们,她总是游刃有余,场面尽在掌握之中——她就是《赢在中国》电视节目的总制片人王利芬女士。王利芬缔造了一个点燃中国创业者奋起之火的舞台。一个栏目,撬起所有创业者的激情和力量!《职业》杂志记者走近王利芬,独家揭秘《赢在中国》幕后故事。 相似文献
993.
领导干部是构建和谐社会的组织者、协调者,其心理和谐与否,事关整个社会和谐心理的形成,事关和谐社会建设大业的顺利推进.因此,关注领导干部心理和谐、心理健康不仅是对领导干部的人文关怀,也是加强党的执政能力建设的需要,更是构建党的先进性长效机制的重要内容. 相似文献
994.
995.
信息传播的对象是广大受众,受众不是无欲无求的信息接受符号,而是有感情的人,编辑的责任就在于从人文关怀的角度在策划报道方案、选题切入视角、编辑制作等方面,潜移默化地影响受众的视听神经,借助媒介平台,将健康的生活理念、高尚的道德情操、高雅的人生境界传达给受众,引发受众对生命尊严与人生价值的理性思考,从而提升受众的接受品位和审美情趣,达到有效传播的目的。 相似文献
996.
科学的发展历程是人文关怀与科学精神的统一。它包括科学的发展深化人们的认知能力,促成正确的世界观和方法论的形成,构筑人们的行为准则;同时构建人们的健全的人格和高尚的精神世界。人文与科学的分离是理论界讨论的一个热点话题,如何减少并消除这种分离,这应是人们深入研究和探讨的。科学的发展历程凝成人文关怀与科学精神的统一。 相似文献
997.
李明珠 《中国社会科学院研究生院学报》2006,(6)
“渔父”形象是中国传统文化中一个特殊的文化现象。“渔父”文化主要基因源于道家《庄子》一书。“渔父”作为文化符码,包涵多重文化意义,而其要义是对心灵的关怀与探索。“渔父”文化对真朴、人格独立、精神自由的追求,对提升人生境界有重要的思想启迪意义。“渔父”文化一直处在边缘,其文化价值尚未得到充分认识和理解。应重视对这笔文化遗产的挖掘和研究。 相似文献
998.
吴廷玉 《张家口师专学报(社会科学版)》1997,13(1):8-14
人的感性存在状态和终极关怀问题,是最深层次也是最高层次的哲学美学问题,在中国文化史上被称为“弥纶天地,无所不包”的《周易》,其精光所聚之处亦在于此,纵观《周易》,蕴涵着深沉的生命忧患意识,又扬溢着超功利价值的审美精神,其卦序的排列即隐喻着生命运程的周期,从象征艰难忧患的屯卦到象征生命有终无成的未济卦,概括了整个人生之旅,《周易》对这一悲剧性的“性命之理”作了超越性的审美观照,启示我们从自我的局限性中超拔出来。 相似文献
999.
拒绝,总是让我们痛心疾首地失掉很多东西,比如惺惺相惜的情谊,比如一往情深的恋慕,比如机遇、缘分、人际的平衡……而“得到”的,却往往是长久的猜疑、仇恨、敌意,以及不可改变的成见…… 相似文献
1000.
审美也是一种终极关怀 总被引:6,自引:0,他引:6
陈炎 《中国人民大学学报》2006,(2)
人类的终极关怀主要有三种形式:一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺;一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺;一种是给异化的现实人生以情感之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展,哲学之本体论和宗教之形而上学分别面临着学理和信仰上的危机,在这种情况下,艺术之文化形式需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。 相似文献