上博藏楚竹书《诗论·(串)疋》与《关睢》之辨

上博楚简中以二十九支竹简构成的<诗论>,对于<诗经>研究的深入,有着很大的意义.其中对于<关雎>"以色喻于礼"的论说,可以从上古时三月成妇的礼制内容得到妥贴的解释,这也在一定程度上印证了笔者此前有关<关雎>乃三月成妇祭之歌的看法,同时也进一步表明了<关雎>一诗与古代成妇礼的文化联系.     

论清政府对长途商业的管理政策——以清代榷关的考察为中心

清政府对榷关的长途商业实行了一套比较有效的管理制度,无论是在征税、管理和考核方面,还是长途商品的免税、促进商品流通等方面,都是有章可依的。尽管这些政策在实际执行中,由于吏治的腐败常常不能得到真正贯彻,但毕竟不能由此否定清政府保证税收而立法定制的政策出发点。     

古典文学传统中的儒家释义策略——以《诗经·关雎》为中心

<诗经>文本自身的审美性与其由"经"的地位而产生的政治道德要求之间的张力,决定了儒家在解释文本--尤其是文学性文本--时的主要任务.在对<关雎>的释读中,通过认定作者和调整诗歌重心这两个策略,文本中原有的以男女情爱为中心的个人体验被置换成了道德训诫.儒家的这种对文本的控制,对文本释义权的控制,实际上决定了对读者进入体验通道的控制,并最终决定了对读者体验取向的控制.这一释义策略最终又影响了作者的创作倾向和批评态度.     

谭嗣同"心力说"的原创性价值

谭嗣同作为"戊戌变政"运动的精英人物,又是近代道德转型的先驱者.因为传统中国所实行的是政治道德化与道德政治化的机制,因而人们对政治的态度实际上也即其道德人格诉求.谭嗣同进行"政体创新"与"道德创新"的理论武器是其"心力说"."心力说"对中国近代道德转型所起的奠基作用有:在道德本质问题上,用世俗的"人欲之善"取代了传统的"天理之善";在道德实践理性上,用近代性"平等自主"之美德扬弃了古典式"等级依附"之美德;在"集体关怀"的德性层面,用"平民主义"否定了"权威主义".     

业界

正埃特公关数字整合营销传播项目获《公关周刊》大奖6月25日,由埃特公关参与策划并执行的宝洁集团"吉列性感湿剃2.0"(Sexy Shave 2.0)传播项目获得全球公关咨询行业最具权威的英文周刊《公关周刊》(PR Week)亚太区最佳运用社会化媒体年度杰出大奖。此案例已于今年5月先期荣     

美在于和谐———论文学创作形式与内容的统一

各类文学作品都有它的内容和形式,都是内容和形式的统一体,但形式与内容和谐与否,是否充满关感,则是评价文学作品的重要标准。中外历代文学理论家都不同程度地注意到文学作品的内容和形式这两个方面及其关系．从不同的角度作过许多的解释和说明。在创作过程中我们应当依据内容和形式辩证统一的规律,既重视内容的开拓,也重视形式的探求,尽量做到内容和形式的和谐统一。     

选拔任用干部 推动公路事业和谐发展

要坚持正确的干部工作导向,选用德才兼备、勇于开拓进取、政績突出的干部,对于调动干部积极性,全面贯彻落实党的基本路线,顺利实施“十二五”计划,具有重大的现实意义和深远的历史意义。具体到行业来说，那就必须加强干部选拔任用工作，从而推动公路事业又好又快向前和谐发展。     

临汾高级技工学校

<正>临汾高级技工学校(原临汾市技工学校)是1978年经山西省政府批准成立,隶属于山西省临汾市人力资源和社会保障局的一所政府办学单位,是原国家劳动和社会保障部确认的"国家级重点技工     

浅谈站房的装饰装修施工管理

该文结合笔者多年的工程施工管理经验，通过对站房各部位的施工图进行深化设计，以及在施工管理中对公共施设施安装注意要点的分析、坚持样板领路、加强材料进场验收管理、做好技术交底工作、注重过程检查、严把七道关进行严格控制管理和做好工程收尾与成品保护等工作，才能有效提高工程质量。     

洒向人间都是爱

街道办事处下属的居委会主任,其层次和官职可谓太低太小了。然而,其作用却末必就小。有这样一位居委会主任,“位卑未敢忘忧国”,她牢记党的宗旨,认真践行“三个代表”,在居委会主任的位置上,上为政府分忧,下为居民解难,发挥着执政为民,密切联系党与群众关系的巨大作用。在建党八十周年的日子里,她曾为她所在的单位作报告,她的事迹感动了所有的听众,许多人竟被感动得流下了眼泪。 她就是长春市南关区自强街道北安社区主任、党支部书记卞德兰。