县委书记谈维稳:过三关、定三规、持三心

今年以来,接连发生的贵州瓮安"6.28"、陕西府谷"7.3"、云南孟连"7.19"等群体性事件,引起社会各界广泛关注。维护社会稳定已成为当前各级党委和政府面临的重大法治课题,也是年终岁末的一项重要工作任务。12月中旬,《光明     

当代日本“共生”哲学理念解析——从马克思主义哲学出发

当代日本学界力图构建超越近代资本主义原理的"共生"理念,以人与人的"共生"和人与自然的"共生"为契机,建设消除人对人的歧视与压迫的环保型可持续发展社会,其中以尾关周二站在马克思主义哲学立场进行的理论阐述最有代表性。尾关分别采用马克思关于劳动与交往的异化理论、马克思对资本全球扩张趋势的洞察以及马克思关于人与自然的物质代谢观点,深刻批判了近代资本主义生产方式不仅带来了人对人的剥削和压迫,也从根本上破坏了人赖以生存的生态环境。为彻底解决以上危机状况,人类应该以人与社会、人与自然和谐相处的"共生"作为哲学理念,构建人与人共同共生型社会和人与自然生态循环型社会。     

写好话题作文首先必须突破“三关”

话题作文的写作,是目前作文考试和平时作文训练的一种常见方式。当然比命题作文、半命题作文等题式要灵活得多,其难度也大得多。这种题式的优点就在于能灵活地考查学生运用所学语言解决实际问题的综合能力,能真正起到评定学生写作能力     

关牧村为父亲找老伴

《打起手鼓唱起歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》……关牧村演唱的一大批经典歌曲,从上世纪70年代至今一直传唱不衰。这位家喻户晓的歌唱家,还是一位孝女,2012年11月,她被评为第六届中国演艺界十大孝子。     

在传统与后现代语境中发展中国化的马克思主义美学——评刘纲纪美学思想及石长平《实践本体论美学思想研究》

石长平的《实践本体论美学思想研究》是关于刘纲纪美学思想研究的最新成果。它不仅揭示了刘纲纪美学思想发展的必然趋势是超越认识论美学而走向实践本体论美学．而且表明了这种发展趋势的前提条件是批判继承中国传统美学的非认识论倾向以及“后现代实践转向”的思想成果。刘纲纪的美学研究路径对于发展中国化马克思主义美学有着重要的现实启示意义。     

奴隶们的怒吼——读《伐檀》有感

过去人们一提到《诗经》,往往首先想到的是“乐奏周南第一张”,即《诗经》的第一篇《关睢》其实这是一首贵族婚宴的乐歌（虽然二、三章开头有几句采摘荇菜的描写,但是那只是写作上兴起手法的运用,并非作品的实质性内容）,“琴瑟友之”,“钟鼓乐之”,欢乐气氛是足够的了,但那是家有“琴瑟”和“钟鼓”的贵族们的欢乐,与当时饥寒交迫额的奴隶和“无衣无褐”的农夫们无关。     

优化会议议题须把好“三关”

议题是会议所要协商讨论和决定处理的具体问题。确定议题是开会的前提。会前要明确会议的议题,并及时将议题通知到参会人员,以便与会者和筹备会议的人员做好相应的准备工作。合理而有序的议题是提高会议效率的基础,有利于会议目标的实现。一些单位     

提高公文质量要把好“三关”

<正>实在是机关公文写作的目的,也是行文的要求。不虚无飘渺、渲染气氛,要正确贯彻上级意图,具备较强的针对性和指导性,要有自己的见解、措施和方法,不要一些冗长的锦绣文字,要用最简洁、最准确的语言把事情叙述清楚,把道理讲明白。我感到,当前我们在公文写作上主要存在三个方面的通病:     

射洪市:把牢“三关” 全力以赴打好根治欠薪主动仗

近年来,遂宁射洪市始终坚持“治欠保支是责任、根治欠薪是根本”的工作理念,把牢源头防控、欠薪处置、长效治理“三关”,全力以赴打好根治欠薪主动仗,有效维护劳动者合法权益和经济社会安全稳定。把牢“源头防控关”,打好根治欠薪“先行战”优化机制做“加法”,压实属地主体责任。     

清代前期扬州关的商品流通

文章主要依据中国第一历史档案馆所藏关税档案,对清代前期扬州关的商品流通形式进行了探讨。扬州发达的运河航运及其本身所具有的商业城市的地位,为清代扬州关的建立与发展提供了有利条件。大量的关系国计民生的商品,经过扬州关中转到全国各地,推动了不同经济区域之间的商品交流,扬州也由此成为清代前期运河沿线乃至全国最主要的商品流通枢纽之一。