民族典籍外译中铸牢中华民族共同体意识

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，是引导各族人民树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共共同体理念的意识基础。铸牢中华民族共同体意识是历史上中华民族抵御外侮的有力武器，更是新时代中华民族强大凝聚力的重要来源。少数民族典籍外译工作必须围绕铸牢中华民族共同体意识这一民族工作主线开展，在实现民族建构功能的同时，也要展现中华民族“多元一体”的文化形象，服务对外话语权体系建设。     

明清时期贵州文献典籍与铸牢中华民族共同体意识——“百苗图”各文本词条研究个案探讨

系统对比不同时代“百苗图”系列文本所收条目，发现随着时间推移，该书所载条目数量不断增加，康熙《贵州通志》收录有六十多种，意大利藏《百苗图》所收条目达到了一百余种。此前的研究者虽然做出了诸多解读，并取得了一定的研究成果，但立足于统一的多民族国家的交往交流交融讨论并不多，这与博厄斯在100多年前提出的“辐合趋同”理论相互抵牾，论文从“协同演化”的角度，探索文献典籍在铸牢中华民族共同体意识中的地方实践。     

民族典籍外译与国家文化安全

国家文化安全是新时代中国总体安全观的重要组成部分。建构合理有效的国家文化安全空间，是国家软实力的根本体现。要保证国家文化处于安全状态，不能仅仅满足于国家内部主流文化安全不受威胁，更重要的是在对外交往交流中，不断扩大文化安全屏障，保证国家形象在异质文化语境中不受到诋毁。民族典籍外译是国家文化重要载体、是建构异质文化语境中真实民族形象的重要手段。因此，民族典籍外译必须在总体国家安全观的指导下，遵循翻译安全这一基本原则，发挥捍卫民族文化安全与意识形态安全的重要作用，纠正西方强势文化对中国民族形象的曲解和误读，构筑守护国家文化安全的首道防线。     

《倭名类聚抄》与中国典籍

源顺所作的《倭名类聚抄》作为日本以“倭名”命名的最早的类书，借用了多种中国 古籍，在日本流传甚广，目前有十卷和二十卷两种传本。何为源顺原作，迄今难以定论，所引中 国典籍是否出，原文，也存在种种疑点。从两种传本征引中国古籍的情况的比较分析入手，可 以为研究这部类书提供一些解决疑难的可能性。     

从《摩奴法典》看中印宗教与婚姻意识

<摩奴法典>是古代印度的百科全书,它通过教律对古代印度人的生活作了全面细致的规定,其中也论及婚姻.梵典<百道梵书>载有<补卢罗婆>的故事,其情节结构完整,已具戏剧的雏形.在中世纪的拉丁文文献中的故事,与<补卢罗婆>的故事有关联.它们均在宗教的层面上揭示了一个朴素的道理:纷争导致离异,信仰有助和谐.这些故事在教理上的关联,有助于我们认识印度与中国思想的一致性、基督教神学思想的印度来源,以及印度文学与欧洲中世纪文学之间的互动与影响.中印人民不仅在文学上,而且还在思维方式上,都具有极大的一致性.中印人民思维方式的一致性来源于其宗教意识的契合.