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101.
两年前。我参加了欧洲10日游的旅行团。到素有“童话王国”之称的丹麦走了一遭。这个北欧小国环境优美。古朴典雅。因为有了安徒生这位天才的童话大师。有了那些充满梦幻色彩的动人的童话故事,这个国家到处弥漫着浪漫而神秘的气息。 相似文献
102.
在中国画史上,工笔画产生出了四大具有特色的类型:人物画、花鸟画、木版画和年画。这四种类型又显出了四种美学境界。前二者在唐宋画坛上曾经居于主流地位,后二者在明清市场上占有了商业高位。工笔画四类在艺术上都具有自己的辉煌,其美学境界体现了中国文化的丰富性,然而其在文化上的地位,前两类先高后低,后二者一直就被定也自定于低位。考察四类工笔画固有的美学价值,也兼及其在古代地位不高的原因,从而可思考其对当代绘画创作的借鉴意义。 相似文献
103.
陈培湛 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(6)
电视节目主持人以个人本色形象出现于屏幕,其语言可以更多地展示个人风采。而其语言的个人风采又要与主持人主观条件和栏目、节目内容相适应。主持人语言应当饱含情感性,注意与观众的情感交流;贴近生活,贴近观众;同时又要有典雅性,注意语言的书卷气和使用委婉语词。主持人语言应当与画面相配合,使之相互补充或相互转化。主持人还可以运用非语言符号表达思想情感和传递各种信息 相似文献
104.
105.
解读骑士文学中"典雅爱情"描写的宗教情结 总被引:4,自引:0,他引:4
在以宗教禁欲主义为主流意识的中世纪,描写"典雅爱情"、歌颂意中女性的骑士文学,固然在一定层面上表现了对基督教禁欲主义的突破,但其中也裹挟着"强烈的宗教色彩".本文通过对骑士文学中"典雅爱情"的审视,认为骑士的恋母情结是圣母崇拜的世俗化,贞洁崇拜是对教会所标举的精神婚姻的响应,他们所追求的"典雅爱情"实际上是教会要求骑士效忠封君的投影. 相似文献
106.
对淮南市茶馆行业进行了实地考察,在分析淮南市茶馆设计与行业经营的基础上,以“钱塘茶人”、“陶陶居茶艺”和“思源茶馆”为例,剖析了茶馆设计与行业经营的内在关系,认为:淮南市茶馆行业目前尚不兴旺,虽然原因颇多,但设计不当是影响其经营效益的要素之一;并提出:淮南市茶馆设计应依循“典雅、现实、实用”的原则,展现地域茶文化的真谛,满足相应茶客的消费需求,实现茶馆的商业价值取向。 相似文献
107.
108.
陈才宇 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(5):84-87
现存中古英语法布罗只有少数几首,宗教文化专制主义是导致法布罗鲜有流传的原因.《西莱丝夫人和流泪的母狗》以"粗俗"的语言讽刺了典雅之爱.乔叟在《坎特伯雷故事》中用典雅的语言改良了法布罗,表现了一个更具普遍意义的主题.法布罗的故事性在后来的小说中得到继承. 相似文献
109.
龙怀殊 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(2):39-42
典雅美是<圣经>文学所体现的主要美学特征之一.<圣经>文学的作家们极为重视审美的社会价值,把对声色美之"真"的追求同伦理道德之"善"的要求完美的统一起来,写艳情逸事而绝无秽笔淫词,真、善、美和谐地统一为一个有机整体.<圣经>文学的典雅美是积极向上的、健康的,应当为我们今天文艺创作所借鉴. 相似文献