内在价值与生态危机的根源

内在价值不是生态危机的根源,近代工业文明以来流行的功利主义价值观是造成环境问题的主要原因,超越功利主义的自然价值观,重建人与自然的多维性关系,是缓解生态危机的又一关键之所在。     

道教生命哲学的内在构造及现代意义

道教生命哲学以“道”为本源,认为“道生万物”,而人的个体生命与“道”之间是一种特殊与普遍、具体与抽象的关系。“精”、“气”、“神”作为道教生命哲学中的三个重要范畴是联结“道”与人的生命的纽带。通过对“精”、“气”、“神”的阐释,道教得出了人的个体生命只有一次、不会重复的结论,由此提出了珍惜现世生命、“人命最重”的哲学命题。道教由注重珍惜人的生命,逐渐上升到企图通过种种方法来保全生命,进而超越生命,与“道”共存的观念。这种对人类生命无限关爱和永恒呵护的哲学思想,在21世纪的今天,仍然具有作用社会、造福人类的价值。     

高校校园文化研究的力作——评王振洪的《关于象牙塔的另一种叙述——高校校园文化要素研究》

浙江师范大学王振洪研究员的新作《关于象牙塔的另一种叙述——高校校园文化要素研究》于2005年由人民出版社正式出版。全书共七章，20万字，对高校校园文化发展的特点，当今高校校园文化的一些现象以及存在的问题进行了深入、细致的探讨。全书紧扣现实又洋溢着身为人师的育人风采，可说是高校校园文化研究的一部力作。通读全书，清新可喜。总的来说，此书有以下几大特色：第一，育人为本。文化本身具有强大的育人功能，王振洪先生的这本书紧紧围绕育人这条主线，从校园文化的视角审视大学教育与人才培养的问题。高校校园文化建设的终极目标…     

保罗·泰勒的生态伦理观

保罗·泰勒的生态伦理思想的核心是尊重自然.该伦理观作为以生物为中心的伦理思想体系,同以人类为中心的伦理观形成对立.它主要由三个基本成分所组成:具有世界观性质的理论前提或信仰体系、基本道德立场、一组规定义务的行为规则与品行标准.以生命为中心的自然观作为理论前提构成保罗·泰勒的伦理观的基础,而这种自然观本身又是由以下信念所组成:把人类视为地球生命共同体的成员,认为自然界是有机系统,认为个体有机体是目的论意义上的生命中心以及对人类优越论的否定.     

试述"以人为本"是社会主义道德的内在要求

本文从人类道德的发展方向、人的全面发展以及社会主义道德建设的目标三个方面阐述了道德“以人为本”的必然性。     

学习能力与国际合资企业独资化关系研究

为了获取东道国的本地知识、分散风险和分享资源,设立国际合资企业被普遍认为是国外直接投资的主要方式。但是,国际合资企业这种国际联盟具有内在的不稳定性,而且通常以外方全面收购合资企业为终结。对合资企业进行独资化是由跨国公司保持和发挥自身所拥有的垄断优势,并藉以获取垄断利润的内在要求。但是,东道方的学习能力低下是合资企业被外方收购的直接原因。     

创新创业造就全新的大学模式--创业型大学评介

作为在环境的需求与大学的反应能力之间寻求对称点的有益尝试,从欧洲到亚洲都兴起一股创新创业、造就全新大学模式的新风气.着重剖析了创业型大学的基本内涵、转型的基本要求以及由此得到的启示.     

企业创新系统要素之相关分析模型

企业创新是一个复杂的系统工程,单一要素或人为确定的几个要素的创新行为常常失败。本文采用系统的分析方法,提出了企业创新系统要素之间相关关系的二元数学模型。通过各创新要素彼此间相关关系的分析,寻找企业创新要素之间的相互影响,从而保证企业系统创新的成功。