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71.
对我国产业结构调整基础理论的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
何伟 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2005,29(4):120-124
通过边际效用管理理论,包括长期边际效用管理和短期边际效用管理的分析,提出其主要任务是根据经济发展阶段的划分,正确选择经济发展战略,准确把握优先发展、适当发展和限制发展的产业等情况,从而合理调整产业结构,保持经济增长的强劲势头。 相似文献
72.
从第二语言习得的角度分析自上而下和自下而上这两种过程在外语学习中的认知规律和作用.通过对这两种过程的比较,分析了它们在指导学生外语学习时可以发挥的作用. 相似文献
73.
高校学生工作改革创新的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
分析了当前高校学生工作改革创新面临的国内外形势,明确了把握高校学生工作规律,积极探索高校学生工作改革的新途径的紧迫性和必要性,提出了做好新时期高校学生工作的思路和措施,旨在紧密联系学生实际,创新工作方式和内容,充分发掘大学生的潜能,培养他们的自主创新能力和实践精神,努力探索出一条适应时代发展、满足学生成长要求的学生工作新路。 相似文献
74.
伽尔顿板实验验证了大量微观粒子的集体运动具有统计规律性,以及统计规律中出现的涨落现象.文章借助于计算机的高速运算能力以及优秀的数学软件MAⅡAB对伽尔顿板实验进行了模拟,不仅较好地模拟了实验中的碰撞过程,得到了与实验相符的统计规律与涨落现象,而且,通过改变实验参数以及利用MATLAB数学函数进行数值分析,得到了一些有意义的结论. 相似文献
75.
对有机同系物的同系线性规律进行了探讨,提出了有机同系物的一种同系线性规律,其表达式为,并用有机共轭体系和双向共轭同系物的光电子能谱数据对该线性规律进行了验证。 相似文献
76.
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。推动中华优秀传统文化融入教材,对于建设培根铸魂、启智增慧的新时代中国特色高质量教材体系,培养具有高度文化自信的社会主义建设者与接班人具有重要意义。中华传统文化教材建设百年来经历了从“沉寂”到“复兴”的曲折发展历程,反映出中华优秀传统文化顽强的生命力。在中国特色社会主义新时代,中华优秀传统文化“进教材”既是一种注重文化传承与精神引领的知识建构,也是一种凝聚文化教育合力的协同发展。新时代中华优秀传统文化教材建设,应以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持创造性转化与创新性发展的基本方向,探索教材基于新时代语境的现代化诠释、基于全球化语境的本土化编写的发展向度,塑造中华民族优秀文化形象,开发数字教材资源,让中华优秀传统文化渗透、融入教材。新时代中华优秀传统文化教材建设也应强化规范意识,积极规避“人文关怀式微”的价值危机、“学科视野窄化”的认识误区、“教材泛德育化”的理念偏差以及“教育逻辑缺失”的路向偏移等失范问题,增强责任之心,勇于担当作为,落实立德树人根本任务,在固本与创新中肩负起推动中华优秀传统文化传承和发展的历史使命。 相似文献
77.
杨保军 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2022,(2):47-59
文章所说的“党媒”,是指中国共产党创办、拥有的媒体,是指党所领导的媒体,并主要指党所创办、拥有和领导的新闻媒体。“党媒”是党、政府和人民的耳目喉舌,为党的事业服务是“党媒”的核心任务。这样的根本性质与任务,决定了“党媒”在其历史展开中、实践活动中形成了自身特殊的内在规律。文章认为:“党媒”运行的党性统摄律、人民中心价值律、舆论引导方法律,构成了“党媒”规律的核心内容。每一规律在“党媒”系统中都有自身的相对独立性;不同规律处于规律系统的不同地位或层次,每一规律的作用都有自身的侧重;三个规律之间既有内在的统一性,也有一定的相互制约性。总体上说,“三大规律”共同构成了“党媒”规律的有机系统。 相似文献
78.
《渝西学院学报(社会科学版)》1998,(3)
改革人才培养模式,加强素质教育,加强教学与科研、生产相结合,必须改革旧的实验教学体系。探索实验教学规律,探索实验教学方法,建立新的独立的实验教学体系,是提高实验教学质量,培养高科技人才的保证。 相似文献
79.
学术期刊编辑活动中的内外矛盾关系 总被引:1,自引:0,他引:1
我国学术期刊编辑活动中存在三个方面的内外矛盾关系,即学术编辑知识结构中的内行与外行、内容结构中的内稿和外稿及编辑工作结构中的内部与外部的矛盾。它们相互依赖又相互牵制,共同推动编辑活动的发展。 相似文献
80.
张践明 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
社会历史规律产生的机制是形式和内容的统一。以物质需要和物质利益为基础的人的主体能动性活动是产生社会历史规律及其规律层次的实质内容;而个别体现一般、个别转化为一般,偶然体现必然、偶然转化为必然是社会历史规律产生机制的表现形式。社会历史规律起作用的机制可以分为内部的和外部的、客观的和主观的。不能把社会历史规律起作用的主观的成主体的机制当做社会历史规律的主观性。 相似文献