安徒生童话人物结构分类模式解析

安徒生童话带有鲜明的自叙性质,其童话中的人物结构模式与安徒生自身经历有着密切关系。运用叙事学相关原理,以《海的女儿》为个案,解析了安徒生童话的人物结构分类模式,阐释了安徒生童话在人物结构中所蕴含的深层语法结构,并通过人物结构模式阐述安徒生童话所表现的思想情感。     

论法国大革命前期（1789-1794）学校教育的困境

启蒙哲人将通过学校教育培养公民视为改造法国旧制度的出路；大革命的革命家也将学校教育作为实现“民族再生”使命的重要手段。但是由于政治、经济和社会因素、尤其是人为因素的影响，学校教育在法国大革命的前期一直陷于困境。     

城市意象的再生——扬州古运河景观改造的理念创新

扬州是国务院首批公布的历史文化名城之一,具有2500年的历史文化积淀。春秋时代吴王筑邗城,开创了扬州的城市历史。汉代以广陵城为中心,发展出繁荣的区域文化。隋唐时代南北运河的开通,使扬州成为中国经济最发达的国际都市,唐代的扬州是国家漕运中心和盐、铁转运中心,商贾如云,极尽繁华,“雄富冠天下”,与京都长安并称,有“北长安、南扬州”之说。     

新农村视角下推进扶贫开发“双到”工作的思考——以Z市X村为例

做好扶贫开发＂双到＂工作,是缩小城乡贫富差距、促进区域协调发展的一项重大举措,也是广东科学发展、和谐稳定面临的重大课题。近一年多以来,各级政府和帮扶单位认真贯彻落实省委、省政府扶贫开发＂规划到户、责任到人＂的决策部署,顺利完成了第一阶段的任务。为了更好地推动第二阶段的工作,本文以Z市X村的扶贫开发实践为例,试图对扶贫＂双到＂模式中出现的理论性、观念性、机制性及制度性等障碍性因素进行深层次的分析,提出了相应的对策和建议。     

让人担忧的“问题孩子”

三年前仲秋的一天,我们参加了一次让人难忘的家教研讨会,之所以难忘,是因为几位母亲的谈话曾引起我们的高度注意。一位中年妇女对身边一位稍年轻些的母亲说:“假如让你再生一胎,要不?”这位年轻母亲几乎不假思索就回答:“不要,打死也不要!”让人意外的是,年轻母亲刚说完,周围的几个人竟随声附和:“可不,现在的孩子太难带!”“心扒给他们,也感动不了他们!”这使我们十分震惊。早就听说过欧美、日本一些年轻夫妇不要孩子,被称为“丁克一族”,原因是想过自由自在的生活,不愿对生儿育女承担责任,而眼前这些母亲们不同。事后,我们采访了这些母亲,得知她们绝不是一些不负责任的人,她们都非常喜爱孩子,对抚养孩子也都十分尽责。她们之所以不想再要孩子,是孩子伤透了她们的心。那么,孩子到底怎么了?     

再生资源回收亭带来社区生活观念转变

“再生资源回收亭”是吉林省长春市曙光街道为便民而设立的，它不仅是长春“创建全国卫生城市”活动中的亮点，也影响和改变了社区居民的生活观念。     

把根留住，再生障碍性贫血女冒死生子谢夫爱

曹改涛1974年4月出生在河南省方城县小史店乡一个名叫水牛王的小乡村里，从南阳一所技工学校毕业后，他被分配到了中建七局下属的一家安装公司上班。这个单位的效益不太好，1998年，为了生活，曹改涛筹集一部分资金，在南阳市白河南边的海关对面开了一家经营汽车保护油的小店。在这里，曹改涛遇上了他生命中的女孩——杜春芝。     

伦理法精神与契约法精神——现代法治精神的两个维度

本文分析了伦理法精神与契约法精神及其区别 ,指出伦理法精神总体上有悖于今天的法治精神 ,而传统的契约法精神也濒于死亡 ,契约的再生 ,要从伦理精神中汲取力量。现代法治精神乃是二者的整合。     

再生辣椒的栽培

辣椒再生越冬栽培能提早上市增加收入,其成活率高达90%以上,可防止烂苗死亩和地下害虫为害。栽培措施是:(一)建好苗床。选背风向阳,泥土深厚,排水良好肥沃的中性沙壤土做育蔸床,宽1.4米,长3.4米,四周筑     

废旧塑料回收再利用有哪些项目？

塑料被广泛应用于国民经济的各个行业,目前,我国塑料年产量在1.5亿吨以上,造成人为的环境严重污染。我国每年仅一次性产品包装就达5000多万吨,田间的农膜达800万吨,加上其它废弃原料达亿吨以上。而回收利用率不到20％。