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211.
补血,究竟在补什么?中医认为,血归属于人体的津液,是脾胃消化吸收的水谷精微变化而来,此外,还要融入肺吸入的自然界清气、肾中所藏的精气,才能构成功能完全的血。血虚是怎么回事?会导致哪些不健康的情况?中医所称的血虚,指血的生成不足,或者消耗、损失过多,而导致人体的阴血亏虚,使得对全身各个脏腑组织官窍的滋养作用降低,而出现面色苍白或 相似文献
212.
神话曾被认为是过时的和荒诞的,现今却悄然复活,并发挥积极的作用。人们虽然仍把大地亲切地称为母亲,而却逐渐遗忘其内涵。阐释大地神话的内涵和意义就不仅仅是咬文嚼字,而具有当下意义。中国的大地神话包含泥土造人、拯救人类和重归大地,蕴含着独特世界观和生命观,认为人来源于大地,是一个"出生——成长——死亡——再生"连续不断的生命环,用极富浪漫色彩的玄思回答了人类的起源和归宿,表达了对大地的认识、尊重和感激,对于探索今后的发展道路仍有积极意义。 相似文献
213.
邻居王大爷今年70多岁,数月前开始感到头晕和疲乏无力.自以为是一种年老体衰的必然现象,就没有去医院看病,自己在附近诊所配了一些具有滋补作用的中药,但服用后似乎没有什么疗效。 相似文献
214.
215.
史诗《失乐园》的最后三卷是史诗不可分离的组成部分.史诗主人公亚当夏娃在前九卷里因屈服于撒旦的诱惑而堕落并失去伊甸园,但在最后三卷里获得以“谦卑”“忍耐”和“信仰”为核心的“内在精神”之“英雄知识”的装备,成长为弥尔顿始终倡导的“基督式英雄”,以怀着“心中远为快乐的乐园”,迎向孤寂艰难的未来.由此,史诗的最后三卷为堕落世界里那些已经堕落或可能堕落的人树立了“英雄精神追寻”的范式. 相似文献
216.
孙明泉 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2009,39(5)
通过采用对比分析等方法对聚落环境、街巷风貌、民居建筑、历史文脉、传统氛围保存较好的古村镇这不可多得的文化旅游资源进行探讨,认为古村镇不仅具有旅游观光的审美价值,更有着历史文化、民俗文化、建筑文化和人文教育等多方面的综合价值.各地古村镇旅游开发中不同程度地存在着盲目开发、过度开发、产品单调、项目同构、商业味过浓、忽视村民生活感受、忽视游客体验需求等现象,严重制约着古村镇的科学保护和可持续利用.研究表明:原生态型开发、次生态型开发、博物馆式开发和文化移植型开发等开发形态各有所长,政府主导型、项目公司型、经营权出让型、村民自发型等开发模式也各有不足,后续跟进的古村镇开发应因地制宜地选择自己的开发模式,注重当地居民的积极参与,注重古村镇历史文化资源科学合理的再生营造,注重游客的体验需求和休闲需求增长,独具特色地进行体验化、休闲化综合开发,充分满足旅游者的观光、休闲和体验需求,从而获得古村镇历史遗产的科学保护与文化资源可持续开发利用的双赢. 相似文献
217.
218.
219.
220.
中国语言学批评在20世纪80年代获得了丰硕的成果,90年代因各种因素的影响而成衰微之势,若想走出困境,必须在三个方面进行加强,并结合汉语言文学的特征,进一步发挥文本分析与审美文化分析相结合的批评特色,重获新生. 相似文献