《自然的神韵：道家精神与山水田园诗》评介

《自然的神韵:道家精神与山水田园诗》是青岛大学王凯教授的新作.该书以道家精神为线索,以先秦至唐代山水田园诗的历史发展为主要内容,涉及到哲学、文学、美学、艺术等领域许多重要的概念,从一个全新的角度深化了古典美学和古典诗学的研究.     

论王建的农事诗

中唐诗人王建的农事诗,以其丰富的主题取向和鲜明的艺术特色,为后世农事诗创作提供了有益借鉴,在中国古代农事诗歌发展史上有重要的意义。     

筚路蓝缕,以启山林——评陈正奇《长安农事拾遗》

中国是个农业大国,而关中长安地区则是中国农耕的发源地,但是对这个王畿之地农业最发达地方的农事研究则是个冷门课题。虽然有一些著作,如《中国农学史》（1959年,中国科学出版社）,《中国古代农业机械发明史》（1961年,农业出版社）,《西北农牧史》（1985年,陕西科技出版社）,《陕西社会经济史》（2007年,三秦出版社）等。均为大型纵向宏观的研究与探讨,专题关中长安地区的农事     

从农事诗、爱情诗看《诗经》中人与自然的和谐美

《诗经》是我国第一部抒情歌集,它全景式的展现了从西周初期到春秋中叶五百多年间周人真实的生活状况,是当时人们本真的生活形态的真实体现。而后代人对它的理解过多的加入了封建礼教的因素,从而失去了原生态的自然,也忽略了其中蕴含着的浓厚的生态和谐思想。本文将从生态和谐的角度出发,从《诗经》中劳动、恋爱的场景探讨人与自然间的和谐美     

论陶渊明田园诗的“无我之境”

陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路.陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一风格称为“自然”,这正是“无我之境”的诗意表现.陶渊明的田园诗能够达到“无我之境”,这与他热爱自然、崇尚自然、终归自然是密切相联的,是一种自然之性的表现与折光.     

我本多情万物莫不情浓意厚--摩洁山水田园诗之诗情漫谈

王维是个多情的人,也是写情高手.他的山水田园诗隐去了抒情主人公的形象,看似不言情,但情藏于景中,不仅描绘了具体景物的形象,而且一以贯之地通过创造意象和意境,在描写自然景物的过程中灌注了自己的心志和对自然山水的深深挚爱之情思,在"神韵兴会上做工夫,有言外趣,事外韵,物外景",其间流露的情感更多的是冲和淡远的不同气质和个性.     

清末安徽农事试验场述论

清末新政时期,为了发展农林实业,安徽官绅筹款创办了多处农事试验场。这些农事试验场开展了诸如改良各种农林作物的种植、试验和研究蚕桑种植技术、分析土质和试用肥料及农具等农事试验活动,在一定程度上促进了安徽农业的发展与进步。     

从《文苑英华》看王维诗歌成就

《文苑英华》是宋朝时编纂的一部诗文总集,其中十分之九是唐代作品。这在一定程度上反映了宋人的文学观念及宋人对唐代众多诗人的接受情况。《文苑英华》所录王维诗歌大多为奉和应制诗,而最能代表其诗歌特色的山水田园诗所收甚少,特别是为后世广为称赞的《辋川集》一首未收。王维诗歌不仅影响了中晚唐众多诗人,亦对宋诗风格之形成起到关键作用,其山水田园诗的冲淡自然之风、浑然天成之气对后世影响深远。     

简论范成大的咏农诗

范成大的咏农诗包括田家诗和田园诗两类。他的田家诗，较之以前的同类作品，内容更丰富，更能反映农民生活的面貌，艺术上更富审美意趣，韵致更为深长。他的田园诗，以其反映农村生活之丰富广阔，描写农村事物之真实细腻，对农村生活体验之亲切，而达到了古代田园诗的最高境界     

陆游与陶渊明田园诗比较

陆游和陶渊明两位不同时代的诗人,因相似的田园生活以及陆游对陶渊明的仰慕和崇敬,使他们的田园诗具有许多的一致性,但由于二位诗人所处的社会环境、生活经历不同,使得他们的诗作又各具特点。作者通过比较,寻找他们诗歌创作的共同点和不同点。