虎狼丛中也立身--从《北梦琐言》所载史事论冯道

冯道是五代颇负盛誉的政治家,对当时的政治影响颇大.但自北宋中叶以来,由于频频受到正统文人的抨击,冯道的本来面目遭到了严重的歪曲.此以孙光宪的<北梦琐言>所载冯道事迹为重点,对冯道这一历史人物进行较为详细的探讨,力图恢复其真实面目.     

传扬文化——改朝换代时仕宦文人的另一种选择

仕宦文人,是中国封建政权的重要组成部分,封建政权的更替,自然就成了仕宦文人的化学试纸,或者一捧上天,或者踩入地底。后来的评判者,多从政治道德而推及个人人品,很少把仕宦文人的生命和文化传承联系起来进行考量。本文通过史实说明,仕宦文人忍辱惜命,对传扬文化更为重要。     

冯道之道

“识时务者为俊杰”，这句名言国人都耳熟能详，在影视剧里，它常常出自汉奸、叛徒之口，用于劝降正面人物们。当然，正面人物大多会嗤之以鼻，最后慷慨赴死。     

五代时期冯道的视君犹佣观

五代时期是我国历史上朝代更替频繁,士人价值观出现变化的一个时期.在这个时期,士人多朝为官、历仕多君的现象比比皆是,蔚然成风,这显然与传统儒家所倡导的忠君观相冲突.五代士人的忠君观受到当时政权兴替、社会舆论、士风沦落以及个人观念等多种因素的影响.同时士人的忠君观在这个时期的不同阶段其表现形式又各有不同,士人忠君观的表现形式不断出现变化,其中又以五代时期的冯道最为典型.因此以冯道为例,通过对冯道其人、视君犹佣观的表现,并结合时代背景、个人因素等多种因素对其表现形式进行理性分析,进而探讨冯道的视君犹佣观,并延及其对五代及后世的影响.     

冯道现象与五代之乱的道德伤痛

历事数君的冯道是五代道德场景中标志性的人物之一,成为后人解读五代时期的道德符号。人们赋予冯道现象以种种道德象征意义,对其无廉耻、奸臣之尤的负面道德评价是历史上的主流声音。五代之乱造就了历史上的冯道现象,演绎出了中国历史上最赤裸的一幕纲常倾覆、道德沦丧、风俗隳坏、士人无行的乱世道德场景,折射出了五代时期的道德伤痛:人伦关系全面倾覆,道德调控几近崩溃,社会成员道德底线失守,社会道德评价几近失语。今天,当我们重新审视冯道现象以及对史家对冯道现象的评价进行再评价的时候,仍然会产生道德评价中的纠结和困惑,仍然会引发一些对历史和现实的深层思考。