十七年诗歌的艺术缺失及反思

新中国成立后十七年,诗歌创作一度成为时代的"热潮",也出现过一些感情真挚的佳作,但缺乏诗性和诗美的平庸乏味之作居多,很多诗歌沦为了图解政治的一个符号或传声筒,整体上蜕变为革命话语和政治权力的承载工具。一些诗人泯灭了知识分子的精神立场,把诗歌当作政治权力的一种玩赏;一些位居高位的评论家把持着话语权,成了扼杀诗人和诗歌的刽子手。在极左政治的时代语境和态势中,十七年诗歌的发展艰难而曲折,出现了严重的非艺术性、非诗化的畸变。     

村庄革命的“内生性”及其限度——试论孙犁的《村歌》

《村歌》是孙犁根据1947—1948年下乡参加土改工作的经验创作而成的中篇小说。本文通过对《村歌》的文本分析指出,在新的历史情势下,孙犁试图借助小说这一文学体裁,记录、反映并想象和建构革命的现实与远景。区别于同一时期大部分的土改小说,孙犁在《村歌》中并未着力呈现政策对现实的引导或两者之间的频繁互动,张岗村的土改运动主要被叙述为政策引导下村庄内生的革命潜能的引爆,土改中遇到的阻碍大多通过村庄中人半自发的组织、互助和话语创新得到解决。这一构造内含着孙犁对革命路径的想象,即革命不仅意味着对村庄的颠覆和改造,更存在着从乡村传统和日常人伦中生发出来的可能。但同时,在小说中,激荡的革命情绪最终仍然被回收为双眉个人情感的高扬,却也症候式地呈现了这一革命想象与现实的龃龉,和在新的历史情势下不得不面对的难题。     

风物还是东兰好

广西东兰县是20世纪初叶中国最早开展农民革命运动的地区之一,是中国共产党领导的大革命时期全国农民运动的重要阵地这里是广西农民运动的发祥地、百色起义的策源地、右江革命根据地,是邓小平在广西革命的指挥中心。东兰地处桂西北,位于云贵高原南缘、红水河中游,总面积2415平方公里,总人口30万人,居住着壮、汉、瑶等11个民族,其中壮族占85%。秦     

马克思经济学在经济新常态下的现实意义

大致从2010年开始,由内生因素决定并受国际金融危机的影响,我国经济发展进入新常态。在新常态下,如何保持国民经济以合理的速度持续健康发展,如何保证经济发展方式顺利实现转变,如何能实现我国经济发展的动力由传统的要素投入为主转变为创新驱动,学术界发表了很多见解,政府也采取了一系列措施。本文拟重温马克思关于生产、分配、交换与消费关系的原理,以便从中得到一些对发展当代中国政治经济学、促进新常态下国民经济持     

推动山区教育优质发展

兴山作为一个集革命老区、二三峡库区于一体的山区小县，近几年教育事业得到长足发展。学前教育进入湖北省首批示范县行列，义务教育均衡发展通过国家评估认定，高中教育成功创建省级示范高中及国家级重点职教中心，特殊教育学校实现整体搬迁。兴山教育在科学发展的道路上迈出了新步伐。推动兴山教育优质发展，既是教育普惠人民群众之举，又是兴山经济社会跨越发展的必由之路。     

蒋翊武与长江革命

蒋翊武在湖湘组织的反清起义,是长江革命的首次尝试;蒋翊武在长江流域的活动及组织领导的武昌起义,是长江革命首义的胜利;蒋翊武在保卫武汉、光复沪宁、拒袁讨袁中维护长江革命成果,确立了"开国元勋"地位。     

麦田中的身体:电影《白鹿原》的美学实践和革命意象

电影《白鹿原》中反复出现的麦田画面,暗示了影片原乡特质的农耕文化背景。而其持续地凸显"麦田"背景下诸色人等的"身体"的规训和惩戒、反抗和革命,更是意图以直观但深邃的方式表达个体与宗族文化的深层互动。"麦田中的身体"则因承载了传统文化与历史发展的内在冲突,经由电影简化、剥离的美学实践而转化为一种革命和被革命的意象。     

《武陵民族研究》专栏稿约

<正>2011年10月,《武陵山片区区域发展和扶贫攻坚规划》山台,正式将包括湖南、湖北、贵州、重庆四省市11个地(市、州)的71个县(市、区)在内的地区整合为一个区域整体。该片区是我国第二级阶梯向第三级阶梯过渡的地带,集革命老区、民族地区、贫闲地区于一体,是跨省交界面积大、少数民族聚集多、贫困人口分布广的连片特困地区,自古就是中原文化与西南少数民族文化的交汇地,今天是我国中西结合部、发达地区与欠发达地区的分水岭。早在上     

踏上征途——《南下日记》摘编

5月4日 经过在北京西苑华北人民革命大学两个月的学习,我懂得了更多的革命道理,大大开阔了视野。……