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881.
20世纪上半叶中国民间慈善救助事业之典范——世界红卍字会烟台分会恤养院的历史考察 总被引:4,自引:0,他引:4
李光伟 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2007,24(3):17-22
20世纪20年代末30年代初,面对天灾人祸带来的种种社会问题,为谋求和谐安定的社会环境,推动社会健康发展,烟台绅商策划集资创办了新型的慈善救助组织——烟台恤养院,开展了卓有成效的慈善救助活动,产生了深远的影响。烟台恤养院的创办不仅开创了胶东地区社会福利慈善事业的新纪元,也成为中国近代民间慈善救助事业的典范。 相似文献
882.
883.
素质教育应是每个教育工作者需长期研究的问题.本文试着从减轻学生负担入手,从三个方面阐述了让学生在“乐学”中从“想学”到“爱学”再到“会学”,最终学会. 相似文献
884.
在基层看日本社区的组织管理 总被引:1,自引:0,他引:1
日本自明治维新以来,以小学校区为单位编制地区组织,每一个小学校区为一个地区。日本的小学就近就学,只要你在这个地区居住,就必须到这个地区的小学上学,上私立学校除外。所以地区具有一定的地域界限。地区内不仅包括居住、生活在这个地区的固定居民,也包括这个地区开设的工厂、公司、商店、学校、医院等。所以说, 相似文献
885.
王惠娟 《常州工学院学报(社会科学版)》2003,21(3):107-108,106
美国道德认知心理学家柯尔伯格提出的公正团体道德教育策略,特别强调民主参与是实现道德教育目标的最佳手段。我国小学当前的周班队会在活动目的、组织形式、活动方式等方面与公正团体都有较高的一致性。因此,从增强道德教育工作的实效性出发,在小学周班队会上运用公正团体道德教育策略不仅有必要性,更有可行性。 相似文献
886.
春会的仪典象征:"邂逅采桑女"的文学原型分析 总被引:1,自引:0,他引:1
“邂逅采桑女”作为中国古代文学的重要原型 ,起源于上古先民在云梦、桑中、上宫等祈子求雨的神圣的宗教仪典 ,经过礼制的规约 ,至春秋战国而转换为世俗男女春会的狂欢场景 ,最终形成了诗赋的原型母题 ,从而成为了赋家安顿佚荡的情欲 ,满足君王色欲 ,进而使赋家以微言讽谏来建立从个人到家国、社会整体生命和谐的符号载体。 相似文献
887.
888.
文章从《喜福会》中的华人男性形象分析入手,探讨该作品中不同时代背景下华人男性形象的异同,进而讨论以谭恩美为代表的华裔族群在文化认同上存在的问题以及如何建构华裔独特的文化价值观。 相似文献
889.
由于物化因素和非物化因素的共同作用,我国国有企业中普遍存在着"新三会"和"老三会",科学界定各自角色、充分发挥各自作用对于深化国有企业改革有着非常重要的意义,应通过进一步健全企业党组织、工会组织参与企业重大问题决策的机制,充分发挥党组织政治核心作用、工会组织民主管理作用,形成推动企业发展的强大合力。 相似文献
890.
陈勇 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,56(4):141-146
从体验哲学的理论视角探析,语言知识并非乔姆斯基所假想的是人脑中的预设天成,它应是以语义关系作为基本的组织规则,是人对外在事物属性及其关系认识的主观投射,且又是通过人相应的认知实践与体验,达到对语义关系直至语法关系的内在把握和内隐建构;语言知识的发展需要以认知的发展,尤其是理性思维的发展为基础,才有可能实现突破和飞跃。 相似文献