“自然-社会-意识人性论”理论模式探析——兼论行政管理模式设计的人性论基础

现行的行政管理模式的设计大都是以“性恶论”作为理论支持的，文章在对过往各种“人性论”进行客观分析的基础上，提出了“自然-社会-意识人性论”理论模式，为行政管理模式的设计提出了全新的人性论基础。     

重庆文理学院学报(社会科学版)在线投稿系统正式运行通知

<正>尊敬的本刊作者、读者:本刊《重庆文理学院学报》(社会科学版)远程稿件处理系统从2011年3月投入试用,至今已运行一年有余。根据试用反馈信息进行修改后,该系统将于2012年5月起全面启用。从2012年5月1日起,本刊编辑部原收稿邮箱不再接受投稿,请各位作者务必通过本刊在线投稿系统进行投稿。在线投稿的注意事项如下:     

《论衡》的文学思想探析

《论衡》是一部具有文学性的政论散文著作,探析其文学思想对于我们理解《论衡》的文章写作意义极大。《论衡》的文学思想是在王充朴素的科学精神,即"疾虚妄"式的批判、"求真美"的价值取向下形成的,突出表现为"为世用""求真美"的特点,并由此派生出王充的文章观。     

经济技术开发区核心竞争力及其提升途径

在经济全球化、竞争激烈的大趋势下，提升经济技术开发区的核心竞争力成为我国经济技术开发区的必然选择。文章在系统探讨经济技术开发区核心竞争力内涵与特征的基础上，针对我国经济技术开发区建设与发展中存在的问题，提出了提升我国经济技术开发区核心竞争力的五大策略。     

对张謇先生五篇文章写作时间的考证——张謇与“五四”运动之一

自从1979年南通市图书馆开辟张謇研究资料室、开展张謇学术研讨活动以来,3次张謇国际学术研讨会和多次国内张謇学术研讨会上,关于“张謇与‘五四’运动”内容的专题的论文,一篇也没有,有的人是回避这个专题。我们决定开一个头,以历史唯物主义、实事求是的态度,一是一,二是二,对这个专题进行探讨,即使最后的结论仍是《辞海》(1979年版)的结论:张謇“在五四运动和五卅运动中反对革命”,这样,我们也是重新研究过了。有位领导指示:“应该还历史一个完整的张謇。”我们认为一个真正的学者,应当尊重历史,尊重事实,无私无畏。我们对于张謇先生在“…     

本刊2008年被转载11篇，居全国理工类大学学报第14名

《南京林业大学学报（人文社会科学版）》2008年被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料108个社科经济类专题、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等检索途径转载文章11篇,其中人大复印报刊资料9篇,《新华文摘》1篇,《中国社会科学文摘》1篇,在全国理工类大学学报（社科版）中排第14位（具体排名见下面）。另外,2008年影响因子为0．397,比2007年提高60％。     

以兼容并蓄的精神促进经济学研究的自由交流——《社会科学研究》的学术理念和特色

一般来说,学术研究本质上是"为己之学",但日益隆兴的功利主义却使之蜕变成一种体育竞赛:不再是为了提高自身的认知,而是获得他人的认同.结果,现代经济学界逐渐盛行两种极不正常的学术倾向:一者,那些工具主义学者为了使自己的"研究"为同仁所认可、为杂志所接受,刻意地采取种种措施将研究中的缺陷遮盖起来,这是"自己不信却努力使人相信"的现象;二者,那些价值主义者终其一生在内省和批判的基础上构建逻辑严密的理论体系,但其价值却因不符合流行规范或思维而不被认可.这是"自己相信而别人不信"的现象.     

南开：追赶常青藤——访南开大学校长饶子和

2008年1月11日,美国《科学》（Science）杂志在“新闻焦点”栏目中,发表了一篇题为《中国大学：追赶常青藤》的报道,文章在开头写道：“中国天津——当饶子和2006年5月就任南开大学校长时,他设计了一个使老校重树荣光的计划。”作者在文中称：饶子和的计划带来了“南开的革新,这是中国政府取得的显著进步的一部分,     

论八股文的文章组织学意义

八股文是明清两朝的科举文体。科举制度废除后,八股文已经渐渐为人们所遗忘。但作为一种文章体式,八股文具有文章组织学的意义。其意义主要表现在对文章中心的严格限定,文章条理的严格规定和文脉标志的运用上。     

陆机入洛与“文章中兴”

太康十年(289年),陆机被征入洛.此时,陆机有着"亡国之余"与被征之"南金"的双重身份,被视为"亡国之余"是陆机所无法忍受的;被征之"南金"的身份,则使他看到了通过展现才华,改变"亡国之余"身份,实现人生理想的希望.此时,洛阳文坛也迫切需要一位领军人物将其带入进一步的辉煌,入洛后的陆机正好承担了这一角色.通过与洛阳文坛文人的广泛互动,陆机和洛阳文坛文人共同推动了西晋太康文学走向了"文章中兴"的全面繁荣.