人文批判的深度和语言艺术的境界

长篇小说《高兴》的高度,不只在于对农民群体在城乡社会真实生存状况的揭示,还在于对他们生命和心灵的感同身受般的关切,在于对盲目“城市化”这种社会文化心理现象的尖锐批判。刘高兴是附着了贾平凹现实体验与人文理想的自觉了自身价值的新型农民形象,从他身上我们看到了历史的进步,也看到了人性的弊病,体制的尴尬,文明的迷失。贾平凹举重若轻的叙事和语言的智慧更使《高兴》进入一个美丽的审美境界。     

刘宋朝救荒措施述评

南朝刘宋年间,灾患频仍,给人民的生产生活以及社会的安定带来了严重的危害。刘宋朝廷实施了一系列积极有效的救荒措施:灾前预防,注意重视农业,储粮备荒,兴修水利;灾中救援,采取赈济、调粮、慰抚、养恤等措施;灾后恢复,通过节约、蠲缓、安辑、放贷等恢复农业生产。最终战胜了灾荒,稳定了社会,赢得了南北朝时期少有的安定和发展。     

我们的疯是在情绪上和斗志上

凤凰卫视迎来成立15周年,出版了回忆的文本集《501个疯子》起受众瞩目;凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐在博客中发表《关于疯子》的书的序言,解释称,所谓凤凰人的“疯”,主要是在情绪上和斗志上。     

“洁癖”与零容忍

《红楼梦》一书里,妙玉是个有洁癖的人,在第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》中,刘姥姥跟贾母到她的栊翠庵做客,她嫌刘姥姥用过的茶杯脏,要扔掉。还要打水来冲地,并不准抬水的小厮进庙,抬了水只搁在山门外头墙根下。小说家言,或可存疑,然而现实生活中,有"洁癖"的并不在少数。宋人张知甫在《可书》记:"米元章有洁癖,屋宇器具,     

邓小平“两个字”的语言艺术

邓小平的语言很有特色,就是简洁、明了、直接,他从不喜欢滔滔不绝地高谈阔论。在他看来,话不在多,而在于精炼,他讲话基本没有形容词,一语中的,提纲挈领。比如他的孩子们问他：＂你在太行山坚持抗战做了些什么？＂他的回答只有两个字：＂吃苦＂。谈到刘邓大军在解放战争中的战绩,也是两个字：＂合格＂。     

北宋“三刘”生平考略

《四库全书》载南宋刘元高编辑整理的《三刘家集》一卷。＂三刘＂即北宋的刘涣、刘恕、刘义仲三人,为了方便对该集和＂三刘＂进行研究,文中从墓志铭、祭文、序跋等资料中考证了他们的生平经历,按辈分进行了论述。     

人情练达无文章

“人情练达即文章”,出自《红楼梦》第五回。“文章”不指一般的,没有语法错误的,看起来像篇文章的文章,而指传世佳作。公关大师刘姥姥善洞明,能练达,她若曾读书识字,也能写本书吧,但应该只是职场畅销书,勉强算工具书。     

刘娭毑为何离家出走

67岁的刘娭毑，家住湖北武昌,过去一直温和内向的她,最近两年却变得不近人情,自私、固执,还爱发脾气。子女们以为,人老了就是这个样子,也没有特别放在心上。可是,后来他们发现母亲的行为越来越古怪,比如喜欢偷听子女们的谈话,还无端怀疑子女偷了她的东西。尤其是对嫁出去的女儿     

你听，多美

你听，清晨村里雄鸡报晓打破了一夜的静寂，在熹微的晨光中荡漾开去，多美!你听，深秋的露水摩挲着菊花柔嫩的肌肤，慢慢滑下花瓣轻轻滴落大地，多美!你听，春风的和弦撩开村庄的面纱，小桥流水奏出动人的乐章，多美!乡村本身其实就是一支曲子，一支令人回味、令人陶醉、令人迷恋的乐曲。     

邓小平的智慧和品行

邓小平同志的一生是努力实践马克思主义的一生,是中国人民的好儿子,他为建立新中国和建设有中国特色的社会主义所作的巨大贡献令我们无限崇敬;他的智慧,他的人格品行也令我们敬佩万分。