清代盛世诗坛中的变徵之音——论清初山左诗人冯廷槐的诗歌

在清初康熙盛世诗坛上,山左诗人冯廷抛自觉远离王士稹主盟的神韵主流诗风,其诗歌创作独具风貌,具有清警绝俗,风格超峻的特色,显现了康熙盛世诗人的疏离心态,成为盛世诗坛中的变徵之音.冯氏卓异诗风的形成来自其转益多师的诗学崇尚,他上继建安、六朝,近学唐、宋诗人,融合唐宋,诗学思想敢于独标一格;其诗歌既有怀才不遇的嵌崎胸臆吐露,也充满了迈古骇今的奇情险语,而其中吏隐金门的山林清趣的抒发,则"嚼然出风埃之表",成为清初诗坛风格多样化的注释.     

黄作林教授赴灾区写生作品

5．12汶川大地震牵动全世界人民的心，大灾面前大爱无边。2008年6月28日，由欧美同学会留俄美术家组织的13位画家以及中国青年报和北京晚报的2名记者组成的考察团来到了重灾区汶川映秀镇和彭州龙门山镇进行考察，     

28姑射山

姑射山位于汾西城西部边界，距县城30公里，海拔1890.8米。姑射山历史悠久，历来是高人逸士隐居的山泽和仙家修真养性之道教胜地。古代道教学派代表人物庄子曾在其名篇《庄子·逍遥游》中这样记述：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”     

2青城山

在公元前三世纪，青城山被秦王朝册封为国家祭祀的十八入山川圣地之一，全山林木青翠，四季常青，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。古人记述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之说。山内有与自然相融合的道教宫观十余座，及各种风格造型的亭、桥、廊、坊、阁40多座，供游人歇足赏景。     

吐谷浑白兰地望新考

本文在尊重前人研究成果的基础上,对吐谷浑白兰地望进行了较为全面的再研究,并在青海海西州都兰县、柴达木地区做了若干实地的田野考察,参照了最新的考古发掘成果,提出了新的观点和见解。     

中国古代史学批评发展概说

从孔子到班彪，是中国古代史学批评的确立时期；刘知己《史通》的出现，标志着中国古代史学批评的成熟；隋唐以后，史学批评异常活跃，史学批评大家辈出，异彩纷呈。     

“老狐狸”和珅的处世智慧

和坤这个名字对于中国人来说,虽称不上家喻户晓、人人皆知,但至少大家不会感到陌生,特别是著名影视演员王刚在《宰相刘罗锅》和《梦断紫禁城》等多部电视剧中入珅三分的精彩表演,更是将一个活脱脱的和展现在世人面前。     

山海经图的传承与流播

从目前所能见到的明、清时代绘画与流传的16种版本的<山海经图>入手,试图修复"山海经图"的传承之链,追溯山海图的原始风貌;并探讨山海经图在国内与近邻日本国的流传与变异.     

汉代零陵县治考

零陵县是古代湘桂走廊上具有重要地位的县份 ,但其县治所在地长期以来模糊不清。本文根据史书记载 ,结合考古发现 ,通过综合对比研究 ,认为位于兴安县北的城子山古城址就是汉代零陵县治的所在地     

明清时期山陕商人与青海歇家关系探微

本文探讨了明清时期山陕商人与青海歇家关系发展的历史进程及其贸易关系。对明清山陕商人与青海歇家关系的研究,既可探寻明清之际西部地区经济发展的历史规律,又可为今天西部地区发展市场经济提供一些经验。