佛教生态哲学研究与环境美德伦理的结合--评陈红兵教授《以德性论为核心研究佛教生态哲学》

一直以来,环境哲学都致力于汲取不同学科和知识领域的养料,以形成自身有益于立法者和公众追求和谐的、可持续的人与自然关系的原则和动力。环境哲学的重要起源之一是对历史学家林恩·怀特做出的基督教是现代环境危机的历史根源的回应。②怀特主要讲了两个观点,其一,基督教将自然世俗化,破除了开发自然的精神障碍;其二,基督教鼓励科学和技术的发展,而科学技术为大规模开发自然提供了手段。他指出：“除非我们找到另外一种宗教或者重新思考我们原有的宗教,否则更多的科学技术不会使我们摆脱目前的环境危机。”③因此,环境哲学在其形成与发展过程中也非常注重吸收融合东方传统思想文化资源。如深层生态学即深受道家和禅宗曹洞宗的思想影响。如德韦尔和塞欣斯曾说：“当代的深层生态主义者已经从道家经典《老子》和13世纪日本佛教大师道元的著作中发现了灵感。”④奈斯更明确地说：“我所说的‘大我’就是中国人所说的‘道’。”⑤佛教思想文化是当代西方生态文化思潮的重要思想来源之一。近年来,佛教生态思想研究成果有显著增长趋势。自20世纪90年代西方环境哲学传入我国以来,不少学者致力于挖掘中国传统思想文化的环境哲学资源,出版、发表了不少相关论著。     

八十年代以来中国小说理论研究述评

八十年代以来的中国小说理论研究是从小说美学研究起步的 ,但基本上处于拓荒阶段。而此时的小说创作理论却获得了相当丰硕的成果 ,而相关的论著却大多仍停留于感性经验的层次 ,缺乏深入的理性思考 ,因而没有形成科学而系统的小说理论体系。这种局面的改变是在八十年代中后期 ,此时期以来 ,小说理论的突出特点在于向小说艺术本体回归 ,人们的注意力从小说的外部研究进入内部研究 ,理论话语多元化。     

1940年代:沈从文的思想与创作

1940年代,是沈从文思想与创作极为复杂的时期。当以《边城》为代表的创作高峰过后,苦于对生命、人性及中国现实问题的思考,为寻求自身创作的突破,沈从文的思想与创作陷入了空前的焦虑和心绪的惶惑之中。尽管他依然没有放弃对文学的追求,一方面将笔触伸向变革中的湘西,《长河》即作家观察认识湘西的结果,但这部未尽的长篇,却难以遮掩沈从文创作的式微。另一方面,创作的不理想,并没有使沈从文停顿对文学的思考,反而促使他陷入了对宇宙、自然及生命世界的抽象的抒情的遐想之中,探询人生与生命的永恒意义。但是历史并没有给沈从文一个继续展示自己文化理想的舞台,随着中国形势的巨变,沈从文又一次面临着空前的困境和选择。     

论汪曾祺小说创作的情感品质

汪曾祺小说的重要情感品质之一是作品呈现的优美化；不但人与人之间大多充满了温情友爱，就是景物风情也有着温馨的色彩。汪曾祺小说的重要情感品质之二是情感呈现的感觉化；作家通过作品中的意象、形象把情感提供给感觉，同时提供出自己的情感评价。汪曾祺小说的重要情感品质之三是依附于感情表现思想。     

论中国二十年代的性教育思想

性教育是二十年代思想界教育界热门话题之一.当时一些知识分子破除传统的性卑污、性忌讳、性神秘心态,积极倡吁性教育,他们对性教育的必要性与迫切性、任务与宗旨、方式与内容等方面进行了较为深入的探讨,形成了比较完整的性教育思想.这一思想不仅有其形成的历史必然性,而且在近现代性教育思想史上具有不可抹杀的地位,对当代中国性教育的理论和实践也不失其价值.     

蒲松龄的文学嗜尚与《聊斋志异》

从蒲松龄的三篇序跋文字,可见他的文学嗜尚和艺术追求。他尚宋诗之真,嗜读庄子"　洋恣肆"之文,激赏刘侗《帝京景物略》作品的幽峭精深。这些对他的《聊斋志异》小说创作原则、方法乃至描写表现、辞采风格,影响非浅。     

浅析《庄子》的文学首创性*

在诸子百家中,庄子作品的文学性是最强的,其文学成就也是最高的.庄子作品具有一套特殊的创作原则和创作方法,对后世的文学发展产生了深远影响.结合《庄子》中的相关作品,浅谈一下庄子在文学发展过程中对文学理论、文章篇题以及写作思维等方面的独特贡献.     

景德镇的那张老“名片”

我面前的这张照片拍摄于上世纪90年代．记录了日本游客在景德镇市古窑瓷厂参观和在瓷坯上画青花的情景,这使笔者想起了一些往事。     

北京青年非洲寻宝记

生于上世纪70年代末的宗宗,最初十几年的人生和千千万万的北京人一样乏善可陈。中学毕业时,他跟随妈妈去了遥远的南非,从此开始了一段不同以往的人生。     

20世纪30年代国共两党文艺意识形态争战及胜败原因

20世纪30年代,国共两党在文艺领域进行了一场意识形态大决战,双方在文艺政策、文艺组织、文艺战术等方面进行了全面的精神较量。中共善于捕捉政治时机,把握大的方向和原则,在文艺政策、文艺组织、文艺战术等方面主动出击;国民党在文艺政策、文艺组织、文艺战术等各个方面被动应对,疲于应付。执政的国民党败得一塌糊涂,在野的共产党取得全面胜利。共产党的取胜之道在于其重视意识形态领导权,政策先进、组织严密、战术灵活,且其成员工作尽心竭力。国民党的失败则有多种因素:意识形态当改未改,精神维稳缺乏根基;国府公职人员不学无术,人浮于事,共产学说有禁不止;政客、文阀、学阀把持官方文坛,难以产生具有说服力的思想,难以和左翼理论界抗衡。