母语的启蒙（连载之三）

1981年,离开近10年之后能够重返草原,是在6月之初。天气还非常冷,夜里要盖两条皮被,有一晚消息传来：大队部演电影呢。看去!心里浮起60年代式的兴奋。我喜欢马拴在背后,人躺在草地——瞟着银幕上埋地雷的民兵、找地道的日本兵的感觉．     

伊斯兰教何时东传中国

伊斯兰教何时传入中国,这是前人先辈反复研究和考证的问题,由于史料的匮乏,中国传统历法和伊斯兰历法的差异,历来诸说并存,持论各一。尽管如此,这一问题仍有可能从许多方面进行深入细致地考证,如古老清真寺、先贤陵墓的建置和形式风格,都能不同程度地为解决这一问题提供佐证     

五十年代的瑶语大普查

本文通过许多具体事实的叙述,再现了五十年代老一辈汉瑶两个民族的语言工作者不怕困难,同心协力,对全国瑶族语言进行大规模的艰苦调查工作,用他们的汗水和智慧换来了丰硕的调查成果,为民族语言研究工作做出了自己的贡献。     

名词解释

战略人力资源管理产生于20世纪80年代中后期,近一二十年来这个领域的发展令人瞩目。对这一思想的研究与讨论日趋深入,并被欧、美、日企业的管理实践证明为是获得长期可持续竞争优势的战略途径。     

建设城市公共绿地系统的生态意义

现代城市绿地经由了自然萌生到人工创意、公共绿地及生态绿地等几个阶段，到20世纪70年代初，生态学被作为一种设计理论引入到城市绿地系统规划。此后，城市公共绿地建设开始呈现出以改善城市环境和满足景观效应双重目的的新特点。     

旅游文化背景下彝绣艺术创作的尺度分析

面对彝绣市场化的大背景,民间艺术进入到市场的形式,彝绣设计产品和彝绣艺术创作的尺度如何衡量,确实困扰着很多人.自从进入现代社会以来,设计和艺术虽有共通之处,但仍有所差异.在本文中,彝绣设计主要指代彝绣在功能也就是内容上的问题,艺术指代彝绣在形式也就是审美上的问题.在艺术创作中,艺术内容和艺术形式占有举足轻重的地位.本文...     

邢富丰二三事

邢富丰生于太原古交市梭峪乡鱼龙庄村。战争年代,他当过乡村教师,后任西阳曲县第一区联校校长。1948年,在解放晋中、太原战役中,邢富丰组织民工支前,带领四个连队日夜兼程深入战火纷飞的前线,给解放军送粮、送草,运送武器弹药。在人困马乏疲劳不堪的时候,刚准备驻在南堰村歇脚,就遇上敌机来轰炸。邢富丰带领人马钻到庄稼地,躲过了一场灾难。     

论宋金元的杂体诗创作

杂体诗之于宋、金、元408年的诗歌史,不仅具有参与创作的诗人众多,题材内容丰富,形式灵活多变等特点,而且还充分反映了这一时期诗人们对于杂体诗的革新意识,以及其求新求变的诗体学理念。更有甚者,则是对前人与时人的杂体诗首次进行了理性的归纳与总结,并推出了诸如桑世昌《回文类聚》、厉震廷《唐宋百纳集》等这样的杂体诗总集与专集,以供当时雅好杂体诗的诗人对杂体诗进行理论上的把握与认识。而所有这一切。使得杂体诗成为了在当时可与古体诗、近体诗鼎足而三的一种诗歌品类,从而扩展与丰富了中国古代诗体学的内容与审美理念。     

观点举要

P11经常有人问我:某某人译的西班牙文版的唐诗怎么样?我一般都会说:你只要知道他用西班牙义会不会写诗就行了。他如果会用西班牙文写诗,自然能翻译诗;如果他根本不会用西班牙文写诗,请问他如何能把中国诗歌翻译成西班牙文诗歌呢?赵振江《二度创作:在诗歌翻译中如何接近原诗的风格神韵》     

黎锦晖时代曲创作研究

本文通过分析黎锦晖的部分时代曲,总结其时代曲创作的艺术特点及其蕴舍的现世思想,以期更为客观、公正、全面地评价黎锦晖及其时代曲创作,从而肯定其在中国近现代音乐史上的历史地位。