全文获取类型
收费全文 | 9491篇 |
免费 | 163篇 |
国内免费 | 66篇 |
专业分类
管理学 | 829篇 |
劳动科学 | 43篇 |
民族学 | 255篇 |
人才学 | 235篇 |
人口学 | 33篇 |
丛书文集 | 1914篇 |
理论方法论 | 414篇 |
综合类 | 4978篇 |
社会学 | 787篇 |
统计学 | 232篇 |
出版年
2024年 | 24篇 |
2023年 | 121篇 |
2022年 | 159篇 |
2021年 | 207篇 |
2020年 | 161篇 |
2019年 | 135篇 |
2018年 | 64篇 |
2017年 | 121篇 |
2016年 | 215篇 |
2015年 | 300篇 |
2014年 | 682篇 |
2013年 | 536篇 |
2012年 | 655篇 |
2011年 | 706篇 |
2010年 | 679篇 |
2009年 | 644篇 |
2008年 | 863篇 |
2007年 | 532篇 |
2006年 | 436篇 |
2005年 | 456篇 |
2004年 | 391篇 |
2003年 | 339篇 |
2002年 | 320篇 |
2001年 | 295篇 |
2000年 | 236篇 |
1999年 | 135篇 |
1998年 | 82篇 |
1997年 | 60篇 |
1996年 | 51篇 |
1995年 | 37篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 15篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 8篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有9720条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
论曹植与中古诗歌创作范式的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
吴怀东 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(3):93-98
作为中古诗歌创作范式的“建安风骨”是后代论者对于建安文学精神的一种独特接受和主体建构。由于建安文学的发展呈现为一个历时性的过程,不同阶段、不同作家的情形不一, 对这一创作范式内涵的把握和阐释就必须放在特定历史进程中进行。曹植在文学史上尤其是在中古文学史上一直具有偶像的价值和意义。将曹植这一“文本”以及后代作家对他的“接受”作为一种特殊的文化现象观察,就会发现,曹植尤其是他后期文化、文学活动的典范意义并非只在辞彩等形式的方面,而是标志着一种文人生存方式及文学创作范式的完全确立,从而成为中古文学发展方向的真正代表。 相似文献
992.
李鹏飞 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2)
初盛唐时代军事政治形势的演变以及作者张说个人的思想情感与人生经历都在《梁四公记》这篇小说中留下了清晰的投影。在题材及创作手法方面 ,《梁四公记》是一篇熔铸史实与传说、现实与幻想于一炉的典型的小说文本 ,体现了唐代前期作家有意为小说的明确意识。我们可以通过素材的溯源、排比来分析作者的具体创作手法 ,从而把握这些手法之中所隐藏的自觉的技巧意识与作者的小说观念。 相似文献
993.
曹建 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
杜甫在唐代艺术史上以诗歌著名 ,其涉及书法的诗歌有助于我们把握唐代书法史。他从褚遂良、薛稷书法出发提出的“书贵瘦硬方通神”的观点 ,实际就是对唐代开元以前书法史的概括 ,他在诗歌中吟咏的张旭草书、李潮八分书以及他所反对的崇尚肥厚的风气都反映出开元间书法状况 ,由此奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位。其书法创作楷、隶、行草兼工 ,整体以意行之 ,赞赏古而雄壮的风格 ,注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容 ,在唐代也是很有深度的书家 ,从其诗歌中还可看出他的书法创作观无疑也是成熟的。 相似文献
994.
文章指出如果你能确信你正在学什么及你如何学才有效果 ,那么你的学习就会变得更加有趣。因此提出了两个基本框架内容来帮助你学习案例 :对案例教学中遇到的挑战和如何将这种挑战用案例困难度坐标来表达进行了分析 ;对学习过程的三个阶段进行探讨 ,并形成了文章的另一核心内容 相似文献
995.
互联网赋权下,段子文化日趋兴盛,段子文化的研究日益得到学界的重视。检索知网相关文献资料发现:我国段子文化研究从研究进程看,其经历了兴起与发展两个阶段,2003—2009年是兴起阶段,2010年至今是发展阶段;从研究主题看,其主要包括段子的概念与成因、段子的特点与创作、段子的意义与作用等;从研究视角和研究方法看,从政治学、社会学视角展开的研究最多,研究方法以个案分析法、内容分析法、访谈法和问卷调查研究方法为主,定性研究多,定量研究少。 相似文献
996.
王友胜 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2016,19(3):126-131
苏轼一生南羁北宦、颠沛流离,其中南贬儋州乃宦迹的最后一站。他于绍圣四年(1097)四月十九日离开惠州,同年七月二日到达儋州;元符三年(1100)六月上旬遇赦北归,建中靖国元年(1101)一月四日到达大庾岭,结束了岭南贬谪生活,回到内地。其间所经行的路线、交游的人物及创作的诗文,班班可考,无不彰显了诗人坎坷的心路历程与丰富的情感内涵。我们通过察考苏轼南贬儋州经行路线,兼及其交游人物与所作诗文,对深化晚年苏轼研究,探讨宋代交通与文学关系研究均不无禆益。 相似文献
997.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2016,(2):95-100
李銮宣是清代中叶亦官亦诗的杰出人物,诗作数量可观。对其谪戍新疆期间创作的二百余首诗进行研究,发现其在戍地的诗歌异于前作,风格发生了新的变化。主要呈现出汪洋恣肆、怪奇多变、豪迈激荡的特点;多采用歌行体进行创作。究其变化的原因有创作空间的变迁、西域特有的自然人文景观、固有的诗歌传统等几个方面。谪戍新疆,成就了李銮宣诗歌创作的提升,丰富了诗人的创作内容和风格。 相似文献
998.
马国俊 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,17(3):48-50
纵观中国书法创作史,从扬雄、许慎的“心象”说,到赵壹、蔡邕的“气势”说;从王僧虔的“神形”说,到孙过庭的“情形”说;从蔡襄的“神气”说,到刘熙载的“体用”说,可以看出,中国书法创作始终以“意象”为主轴,在“意”和“象”的适度范围内左右波动,形成了一个以形求神、以象表意的书法创作语言的流动曲线。书法意象语言可分为表形的“象”和表情的“意”。这里的线条、结构、篇章等,均构成了书法语言材料的集合体──“象”。因此,“象”是可视的,“意”只能通过“象”来体现。 相似文献
999.
邹长虹 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,22(4):102-105
词汇是构成语言的三大要素之一,是语言的建筑材料,掌握一定的词汇量是学生熟练运用英语必不可少的先决条件.英语词汇是进行语言教学和提高英语阅读水平的基础.因此,词汇教学在外语教学,尤其是基础阶段教学中起着举足轻重的作用.把握好词汇教学的方法能够使学生牢固地掌握所学的词汇,继而扩大词汇量,从而可以大大地提高学生的阅读能力,取得事半功倍的教学效果. 相似文献
1000.
田中禾是一位有着自己明确文学观念的自觉求索者.对人生和人性问题的深层思考,对民族历史的殷殷叩问,以及对小说诗性品格的追求,使其创作成为理解新时期文学流变的一个很好的个案. 相似文献