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131.
境是中国美学的重要范畴。本文从境的发展的三大历史阶段,着重探索了境的发展的文脉轨迹。在不同的历史阶段上,境具有不同的内涵,即由不成熟走向成熟,不完备走向完备。这里不断递进、提高、完善的过程,便是境的发展过程。 相似文献
132.
情境主义国际主张的漂移的流动场境和转场本质,本身就在于打破主体在场的金钱构式凝固性的心理地理学革命,也是日常生活微观革命中让商业法则失效的挑战性游戏。漂移正好是快速改变被资产阶级景观支配和日常生活场境微观氛围的举动,它通过创造性的游戏,让资产阶级"已知的人类关系"下麻木的苟生重新获得一种激情转变,这也就实现了在微观生活细节层面上的革命情境建构。 相似文献
133.
胡修武 《南京理工大学学报(社会科学版)》2014,(4):21-26
本文基于全球知名机构对于顶尖创新科技及创新公司进行的研究,分析全球科技创新热点领域。从战略性新兴产业、产业研发投入、专利产出领域以及国际科技合作四个层面,将中国与全球科技创新热点领域进行比较。研究表明,若顺势与全球科技创新趋势接轨,中国产业应优先朝向新一代信息技术及新能源这两个战略性新兴产业的科技转型。 相似文献
134.
秦琳 《北华大学学报(社会科学版)》2015,(4):100-103
中国梦思想构境理论是基于张一兵教授所开创的构境理论基础上提出的,高校思想政治课语言生态环境建设是中国梦思想构境中的重要内容,也是和谐校园构建过程中的主要标尺。践行中国梦思想构境理论必须建设高校思政课语言生态环境,必须高度重视高校思想政治理论课教师的言语行为。根除教师的语言暴力,培养教师的语言素质,有利于增强中国梦思想构境理论对大学生的思想教育,净化高校中国梦思政课语言生态环境。 相似文献
135.
卢燕平 《宁波大学学报(人文科学版)》2012,(1):7-12
中晚唐江南诗僧在唐诗作者群中占有一定的地位,被称为"会稽二清"的清昼、清江,又是其中的佼佼者。文章论述了"二清"名称的由来、"二清"的交游、其诗歌手法在入静、诗禅互喻、意境表现等方面对于中晚唐僧诗的代表性。 相似文献
136.
温庭筠词境界构成诸要素分析——兼与韦庄、李煜诸人比较 总被引:1,自引:0,他引:1
陈云辉 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2007,26(3):22-26
词最重要的部分是词境。作为晚唐“花间派”的鼻祖,同时也是整个婉约词派的代表人物之一,温庭筠的词境与其他婉约词人的词境稍有不同。与其他婉约派词人相比,温庭筠和同时代的韦庄更喜欢以春天作为词的季节背景;温庭筠更喜欢以画楼闺阁作为主人公活动的舞台;温庭筠词的抒情主人公几乎都是曼妙的女子;温庭筠词的意象比较密集,同时意象与意象之间跳跃比较大;温庭筠比较注重辞藻和设色,尤其喜欢用色彩鲜明、饱满的词。以上诸种要素,使温庭筠的词境相对于其他婉约词人,更香艳温暖,也更繁缛富丽。 相似文献
137.
郝文勉 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(5):79-83
醉书为书坛上一个神奇现象。醉书之醉境为艺术之境 ,创造之境 ,醉是形式 ,书是内容。醉书三个标准 :一曰意境深邃 ,用浓淡笔墨创造虚无飘渺、流动奔放的书法艺术境界 ,表现出来自然、含蓄、和谐 ;二曰形势狂颠 ,豪放拙朴为基本风格 ,跳荡摇滚之节奏为章法特征 ,阔墨涂改为补充和点缀 ;三曰语言高雅 ,选择富有民族精神、高雅奋进的词语为书写内容。醉书是意、形、语的高度综合统一体 ,是书家倾泻心灵的光辉结晶。 相似文献
138.
胡元坎 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2001,(2):39-44
《周易》云“立象以尽意”“易者象也 ,象者像也。”故易象乃“意象” ,是以“象”象征“意”。凡总体构思采取“比” ,以诗的整体“象”象征、比喻“意”的诗 ,均可称“比体诗” ,其诗的整体形象亦即“意象” ,艺术臻于至境者称至境意象 相似文献
139.
刘骁纯 《中华儿女(海外版)》2013,(11):24-24
纸板刻绘的意味冷冰川黑白作品最迷人之处在画境,在于致细致密的线,高古游丝的线,巧妙独特的黑白构成,色而不淫的女人体,那种充满性感魅力而又与春宫画的淫欲意味保持界限的女人体,以及各种因素综合形成的花间词般的幽邃意境。然而,这批作品真正的独创元素却在物境。对物质媒材的特殊开悟方式,是冷冰川艺术的突破口。我一直在理论上强调材质的重要性,这一回我却亲身感受到了材质的重要。面对原作,我的感觉全变了。例 相似文献
140.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2016,(3):113-118
众所周知,王阳明在建立心学思想时,吸收和利用了佛禅。不仅如此,其诗歌创作也体现出这个特点,纵览阳明的诗歌,不难发现其融汇诗、禅的努力。从禅宗美学境界上看,触目菩提的现量境、饥参困眠的日常境在阳明的诗歌中比比皆是。相较而言,阳明诗句出现量境最多,这与阳明对山林生活的热爱有关。其次,具有日常境的诗句也较多,这是阳明随处皆真、随缘任运的禅学精神的体现。 相似文献