“清心寡欲”的养生智慧

据说日本有一个神秘的长寿岛,生活在岛上的人平均寿命竟然超过120岁.许多人慕名前去探访,试图寻找岛上人长寿的秘诀. 一日,一位出版商偶然得到这个消息.他想,如果自己能够编写一本探寻长寿奥秘的书,一定能吸引很多读者,从而赚到很多钱.于是他亲自带领作者,跋山涉水,历尽艰辛,踏上长寿岛,开始了实地采访.     

创造性技术涌现中的政府模式选择

当前,人类社会正处在后工业化的大变革时代,它在科学技术上的标志是创造性技术的不断涌现。同时,创造性技术内蕴的变革力量正在解构那些由旧的制度框架和治理体系所建构起来的生产方式、交往方式和思维方式,因为它们阻碍了整个人类社会的全面发展。如果说管理型政府模式及其控制导向的治理方式是与工业社会模仿的科学技术相适应并为其创设一种竞争性的环境的话,那么,在后工业化进程中,创造性技术的涌现及其聚合需要的则是能够培养人的创造能力和合作精神的政府模式及其治理方式。对于这种全新的政府模式而言,它不仅要为创造性技术的发展与聚合创设更具合理性的环境,而且还要积极引导这些技术的应用朝着人类普遍受益的方向发展。     

高校生物教学中科学探究能力的培养

当今课程改革的指导思想是"大众教育",强调科学为人。提高生物科学探究能力是学生认识生命世界以及学习生物课程的有效方法。它更有利于发展学生的创新精神和实践能力。文章结合自己多年的教学实践,针对高校生物教学中培养学生科学探究能力做了一些理论和实践的探讨,以求抛砖引玉。     

浅析叔本华的人生哲学

叔本华认为,人生来就是痛苦的,痛苦是人生无法摆脱的状态,即便死亡也无法使人类逃离痛苦的折磨。欲望是产生痛苦的根源,而欲望又是人类无法抗拒的,所以痛苦也无法抗拒,但人类可以通过艺术创作或欣赏、禁欲以及绝食的方式远离、减少或摆脱痛苦。叔本华的这种人生哲学使人更加关注人生,从而坚定对人生的执着追求。     

书展是一种欲望场域

一书展为什么会变成书墟？每年7月这问号都会像新大陆般被香港媒体重新发现一次——虽然这现象存在已不下十余年。就如“购物天堂”与“东方之珠”是一对双生儿，“消费”，本来就是香港的文化主题。感慨书展商业味过于浓厚，岂不就如慨叹香港只有歌手但甚少音乐人，或明星多演员少，以及电影清一色是商业片，又总是过眼烟云博君一粲的占了多数？     

荀子节制思想之探析

荀子的节制主张理涵丰富,包括限制怒、骄、惧、哀、嫉、忧、怨等情感,规约喜好声、食、色、佚、名、利等欲望,禁止争斗、怠慢、巧辩等行为,斥除惑乱名实、不合礼义的思想智慧.节制得以实行主要依赖“道”的总体指导、“礼”的具体规范、“公义”的整体要求、“心”的理智判断以及“法”的惩罚威慑等手段.最终实现君主部分节制,臣子全面节制,君子主动节制,小人与庶民被动节制的差序节制秩序.     

浅谈蒙克绘画作品中的重复与创造

爱德华·蒙克(1863——1944)西方表现主义绘画的创始人之一,现代版画的艺术先锋,他的绘画带有强烈的主观意识和恐怖压抑的情调,其代表作有《呐喊》、《病中的孩子》等。在油画创作史中,对同一题材进行重复创作的画家很多,但像蒙克这样总是定期重复同一幅作品的画家却很少见,他的每一次作品重复创作,都会赋予新的自身感受在里面。本文从蒙克重复创作的背景入手,分析蒙克重复创作的特点及思想,对其作品反映出来的作者心理状态和艺术感召力做出分析阐述。以及蒙克重复创作对我个人创作的启示。     

欲望与志气

正这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这个时代,有一件欺骗或耽误他们、让他们误会或不留心的事,就是把欲望当志气。这样用功,自然不得其法。也许他很卖力气,因为背后存了个贪的心。可是他这样卖力     

激活尼采:德勒兹论欲望、差异与生成

德勒兹对尼采解读的过程就是对尼采哲学不断利用与创造的过程.这种创造可概括为欲望、差异与生成.他将尼采的强力意志概念与欲望概念联系起来,欲望是一种生产性的积极力量而非匮乏性的补偿力量,渗透于个人、社会、国家等各个领域,一切生产都是现实的欲望生产.尼采哲学中力的概念为德勒兹阐释一种新的差异逻辑提供了动力,不同力的主次地位决定了世界的多元性与事物意义的多变性.在阐述差异概念时,德勒兹将尼采的悲剧思想与强力意志概念结合起来,实现了对差异的肯定.尼采的生成思想被德勒兹转化为块茎思维,是对树状思维的颠覆.德勒兹通过对欲望、差异与生成的阐述激活了尼采,表现出典型的后现代特征.     

“影子银行”研究综述

近期影子银行系统在西方取得快速研究进展,本文对相关方面的突破性成果进行了归纳总结，并与我国在影子银行方面的研究成果相结合。对比发现国外影子银行系统的风险和监管,为规范中国影子银行提供了新的研究思路。