行走于钢丝之上——看《别姬印象》

自上世纪末以来,云南一直致力于电影对其地方文化与民族文化进行新的自我阐述与影像塑造,"红河三部曲"堪称其中最为引人瞩目的现象。同由红河拍摄的另一部电影与"红河三部曲"之间构成了一种内在逻辑,以另一种方式构建了一个关于云南的影像文本。这部电影就是《别姬印象》。     

意大利超跑“双雄”

意大利是一个神奇的国度,它仿佛受到了上帝的恩赐一般,艺术天才、艺术巨匠层出不穷。就说汽车王国中的意大利设计师埃托尔·布加迪、恩佐·法拉利、马萨罗·甘地尼,他们创造的"速度与激情"至今影响世界。意大利的汽车工业发展较早,19世纪末20世纪初,意大利已有40家工厂生产汽车。20世纪50年代意大利经济迅速崛起,当时处于巅峰状态的菲亚特汽车公司几乎垄断了意大利轿车、商用车领域,而其它公司则主要生产跑车。     

百年前的青岛市井原生态

找寻百年前的城市印记,开启这座城市的影像之门,寻找那些岁月留痕,老明信片定格了20世纪初期青岛城乡的风俗景观。20世纪初的青岛,近代工业化的进程已经悄然拉开,从纺车到缫丝厂,记录了近代工业化进程,烙刻出青岛工业化的符号;青岛的港口生活和风貌,在一张     

大足旅游商品开发策略研究

为了保障旅游商品生产企业在内的整个旅游市场的健康有序发展,本文通过对大足的石刻产品、五金刀具、鲤鱼灯、中敖火龙和西山神歌等具有大足独特文化内涵的旅游商品开发策略进行了有益的探索,提出了可能的发展方向。     

“中国金王”陈景河

20世纪80年代初，陈景河从福州大学地质专业毕业后，就职于福州地质科学研究所。1986年，他却主动要求调到福州上杭山区去搞地质勘探，为什么陈景河要由大城市向贫困山区倒流？原来，他魂牵梦萦的是如何开发上杭紫金山的那片金矿。     

20世纪初俄国国家杜马中的宗教人士代表

20世纪初俄国建立了其历史上第一个享有立法权的代表机构——国家杜马。宗教人士,作为与民众信仰有直接关系的阶层,当选杜马代表有其思想基础和现实条件,但他们受到了教会和政府的双重限制,有革命倾向的宗教人士基本上都通过选举法和各种行政措施被挡在塔夫丽达宫的大门之外。这说明沙皇政府希望建立的是一个听话的国家杜马,试图将国家杜马纳入自己的权力之下。     

明朝代藩刻书兴盛的政治文化环境论略

明朝代藩刻书业的兴盛得益于明代整体的政治文化背景。藩禁、尊孔崇儒、兴学重教、朝廷赐书、建立书院等一系列政策为代藩刻书创造了宽松的政治环境和发展空间。代藩刻书多以佛经为主,与山西历史悠久的佛教文化传统以及山阴王朱俊栅个人的文化修养和对佛教的尊崇有着极为重要的关系。     

托洛茨基“太初为事”与鲁迅的文艺批评观

“太初为事”是托洛茨基批评形式主义学派时提出的文艺批评标准,是马克思主义文艺观的实践和反映,显示了他对文艺本质的尊重和坚持。后期鲁迅的文艺批评沿着这样的思路展开,在现代中国的革命文学建设中,提出了关于文学自由的辩证性、文学矛盾的过程性,以及文学境界的主观性的思考和判断。在文化冲突全面爆发的时代,托洛茨基把“太初为事”和“太初为词”作为马克思主义者和形式主义者的根本分歧。对鲁迅而言,区别和分野是态度的彰显,同时还必须在具体的历史问题中进一步地澄明“词”与“事”的关系。     

国家非物质文化遗产"秸秆扎刻"传承人徐艳丰口述史

"秸秆扎刻"是以高粱秸秆为原材料、以手工方式扎制各种工艺品的民间艺术。2008年,河北省永清县"秸秆扎刻"被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年,徐艳丰被确定为"秸秆扎刻"项目代表性传承人。在访谈中,徐艳丰讲述了自己痴迷扎刻、情系国家、历经艰辛、百折不挠的艺术人生。     

21世纪初文学理论建设审视

21世纪以来短短数年间,文论界关于文学理论建设的话题和行动进行得特别频繁和热烈.这一方面体现出中国文论界迫切希望与世界接轨、迫切希望建构新的文论话语的热情和态势;另一方面也透露出中国文论在全球化语境和消费文化背景下的焦虑情绪和突围构想.然而这么多年过去,我们对建设中国文论的自信心似乎没有增长反而有所衰减.究其原因是,我们一直找不到真正具有独创意义的逻辑起点,我们的当代文论建设许多还停留在构想之上,中国特有的求全责备的文化心态也导致中国文论难以有独到的理论建树.也许充分利用古典文论资源,梳理出独具特色的中国文艺批评的话语模式,或者扬长避短,发展东方人所擅长的感悟性文学批评,是一种有效的突围选择.