中国现代谱牒性质转变的重要节点——以《前十条》附件中的“河南报告”为中心

开始于1960年代初的社会主义教育运动,其直接目的是为了防止资本主义复辟,因此在运动的酝酿期及前期,农村中已存在多时的新谱编修行为,并未成为直接的打击对象。直到1963年5月中央制定并公布了《前十条》后,新谱编修被决策层正式认定为反革命气焰猖狂进攻的表现,并予以严厉打击。在促使《前十条》问世的过程中,河南省委关于河南九十个县……续家谱一万多宗的报告起到了重要作用。1963年4月至5月,应被视为中国现代谱牒发生性质转变的一个重要节点。     

"法家独尊"何以可能——试析韩非为确立大一统帝国统治思想所做的理论努力

在确立统治思想过程中,韩非认为治国之道不可兼任杂反之学.既然不可兼任,就必然出现独尊一家的形态.统治思想层面上独尊的必要性需要来自天道和人道层面的依据.韩非以矛盾说揭示了两难困境.论证了一尊的必要性,解决了天道上的"为什么要独尊"的问题,人道方面"为什么要法家独尊"的依据则是韩非提出的以人性自私论与人性不改易论为内容的单一人性论.韩非的理论努力为后来的黄老和董仲舒的进一步工作提供了前鉴.     

池大为与财前五郎之形象比较——东方文学比较研究之二

池大为和财前五郎都是生活在都市这个特定社会空间的知识分子,在这个特定的生活空间里,他们对象征权力、地位和利益的"身份"的过分追求,导致了对原则、尊严和价值的最终失守。他们的所作所为充分体现了都市生活空间中"权力关系"的复杂性,惟有突破"权力关系"和人性异化的藩篱,才能在追求中实现自我的价值。     

兼容并蓄十年磨一剑 凝心聚力名校树风范——江苏教育学院附属高中校长华明友个案研究

本文试图通过叙述华明友校长鲜活的故事 ,考察名校长管理学校的方式 ,感受名校长的理想和追求 ,并由此展开对名校长教育思想发展轨迹的梳理。     

土地,公正,农业发展:拉美与前苏联东欧国家的土地产权改革比较

本文比较20世纪70年代到90年代在拉美和前苏联、东欧国家进行的农村土地产权改革的背景、过程和结果。拉美的改革侧重于平均地权,在实现了农业高效率发展后重建社会公正。前苏东的改革侧重于创造地权,通过给予农民生产经营自由提高农业生产率。由于社会政治经济资源分布的不平衡,这两场产权改革虽没有普遍造成土地大规模集中的结果,但也未能充分实现土地价值、增加农民福利的目标。如何一方面利用外部发展资源实现土地的潜力,另一方面又保证资源控制者不因制度化的不平等而完全剥夺发展成果,是发展中国家土地制度设计者面临的共同问题。     

收藏感悟 收藏神奇——读罗光辉的散文集“秋色之旅”

我和光辉认识是在二十年前。那时候他在团里当政治处副主任, 一个年轻有为的部队政治工作者。而我带着二十几个部队“文化兵”到他们团开“笔会”。他们团地处中国改革开放前沿的福建省石狮市,我们一行来到石狮边山青     

鸦片战争前淇澳居民反侵略斗争探析

鸦片战争前 ,在广东省香山县淇澳村 (今珠海市淇澳区 )曾发生一起严重的中外冲突 ,或者说是当地居民一次较大规模的反侵略斗争。本文作者根据新发现的档案资料 ,对事件的起因、经过和性质作了初步的探析。认为发生在 1 83 3年 1 0月的这场冲突并不是偶然的事件 ,而是以英国为首的鸦片贩子长期盘踞在淇澳附近海域从事殖民活动 ,危害当地中国居民利益 ,严重损害中国主权的必然结果     

试析伽达默尔《真理与方法》中的“传统”理论

“传统”是伽达默尔诠释学中一个重要的概念。他针对自文艺复兴以来崇尚理性和否定权威、传统的现象 ,重新诠释了“传统”、“权威”。他通过对理性与传统的关系、前见的合法性、理解的历史性等的分析 ,在“理性法庭”的废墟上营建了新的“传统”的理论。     

建国前中国人对犹太人的认识和态度

在历史上 ,犹太人很早就来到了中国 ,但中国人对犹太人的认识经历了从模糊到逐步清晰的过程。中国人对犹太人的态度始终是友好宽容的 ,并在给予他们同情的同时 ,又对其政治活动尤其是犹太复国主运动给与支持和帮助。     

20世纪80年代前的中国民族声乐发展研究

中国的民族声乐源远流长,论证了对中国民族声乐唱法的探讨,要以民族声乐的发展历程及中国社会的时代变迁为基础,民族声乐唱法的不断变化与发展是与复杂的社会因素有关的。