剑鱼行动

极速修车在Hugh Jackman和Don Cheadle的追逐场面中,他们抓住了Hugh并把他摔倒在一辆黑色的小轿车上。当他被摔到车上后,那辆车的外壳凹陷下去并且被他身上的污垢弄脏。这时镜头切换到正在和Hugh谈话的Don,当镜头再次回到Hugh身上时,在Hugh身后的那辆车竟然没有了凹痕,洁净如初。     

无弋爰剑史事考

无弋爰剑是西羌历史上最早的一位首领,其相关史事在<后汉书·西羌传>中有较为详实的记载.然而,这些记载存在着诸多歧义,甚至矛盾重重.本文对<后汉书·西羌传>中无弋爰剑史事存在的诸多质疑进行了细致分析,对其史料源流进行了溯源、梳理、考证,对其科学性作了进一步探讨,并提出了自己的认识.     

苗疆“挡箭碑”一体两面特征及民族繁衍意识蠡探

苗疆“挡剑碑”是鬼神崇拜与生殖崇拜的产物,巫术作为实现保种护生功能的主要技术而显现。 “挡箭碑”一体两面之特征与保种护生功能体现了苗民族强烈的繁衍、增殖意识和“善恶观”道德价值,也反馈出苗族鬼神文化的虚诞性与滞后性。     

社论社评

正第二批活动在群众眼皮底下开展,是真抓实干,还是热衷作秀,人民群众一目了然。确保教育实践活动形式上务实、内容上真实,不走偏不跑虚,才能打磨好基层干部这根"针",穿引好基层治理的"千条线"。2014年4月23日《警惕教育实践活动"剑走偏锋"》评论员人民日报     

《铸剑》创作与国民革命的关系

由于鲁迅在思想和实际行动方面都倾向国民革命,导致他在北京的处境愈发恶劣。年轻国民党员许广平的爱情和迅猛发展的国民革命给了鲁迅以新的希望,他内心的复仇情结得以点燃。来自越地的复仇传统,身历的血的教训所凝结的斗争哲学,对自己的仇人顾颉刚和研究系的痛恨,这多重因素促成鲁迅将内在的生命观隐含于一个古老的复仇故事之下,既写出了古人的精魂,又表达了对当下国民革命的真实思考。     

做有辨识度的女人

正我的一个朋友吃饭谈生意时碰到冷场,就会跟别人聊聊星座。她说和陌生人交谈,一开始难免生疏,谈论星座,既有趣又不过分涉及隐私,还能关注到在场的每个人,这样彼此之间的关系润滑多了,事情也就好办多了。所以闲暇时间她就从网上和星座书上看相关的知识。她绝对有一个星座专家的范儿,说得让人特别信服。这就是她本人的辨识度。人最怕的是什么?是面目模糊,那样就没有人会记住你。Lady Gaga刚开始唱歌的时候,其实和现在的演唱     

近代诗歌意象与近代文人心态

近代诗歌意象出现了更新气象 ,诗坛新变记录了近代文人的心路历程。这种现象体现了特定历史时期的文化转型 :既是诗歌艺术的新发展 ,也是时代思想风貌的深刻反映。“箫”与“剑”的意象组合 ,寄寓着近代文人的新型人格理想 ;“轮船”等科技新事被营造为诗歌意象 ,表现了近代文人的求知热忱 ;“山”与“海”的意象组合 ,体现着开放意识和文化守成 ;“破钵芒鞋”意象则流露着近代文人的迷惘和寻觅。     

“虽本史实，并含异闻”：春秋剑中的越人精神世界——以《吴越春秋》《越绝书》与越王勾践剑为中心

作为区域性的文化符号，春秋越剑凝聚了千百年来越人深厚的人文历史与丰富的生活意涵。在与外部世界的冲突和合中，越人不断于锻打中求坚韧、于淬火中求刚劲、于磨砺中求锋利、于明灭中求华美，将自己对于生活的理解、人生的期盼灌注到以越王勾践剑为标识的精神源头之上。这一区域性的越人铸剑之路，体现着于继承中求创新、于规则处求自由、于平淡处求高明、于琐碎处求超越的形上生命追求，孕育出了千千万万个自觉为“越人”的浙江人。在迈进民族历史新时代的历程中，我们需要继续挖掘、弘扬沉潜在越王剑中的越人精神，以塑造更加富于创造性的浙江品格。     

论《庄子·说剑》中"天子之剑"的境界哲学

超越阴阳、免于物累的天子之剑本身即是剑道境界的哲学象征,同时天子之剑的这种剑道境界已入任运自在的逍遥之域.今天,天子之剑发挥作用的时代已不复存在,其剑道境界经由习剑者的艺术创造而转化为剑术意境.天子之剑境界哲学遗产的抽象继承须以庶人之剑闪展腾挪、击刺舞伐的身体技术为入手之处,其中的关键在于与物俱化.     

唐代剑南道春酒史实考

中国名酒--四川绵竹"剑南春"酒厂有一条家喻户晓的广告："唐时宫廷酒，今日剑南春"。唐时果有"剑南春"否？为了弄清楚这个问题，从去春至今夏，笔者花了整整一年半的时间阅读唐代历史典籍、诗文笔记，摘录有关唐时川酒资料，洋加爬梳校勘，考证研究，逐渐形成了自己的看法...