孔子的祭祀观及其对汉代社会的影响

祭祀礼仪在孔子力图重建的礼制中占有重要地位。孔子对祭祀有完整而系统的认识,他的祭祀观念深刻而全面,他认为祭祀要"慎"与"敬"。孔子的祭祀观继承了殷周时期祭祀理念的合理成分。在孔子的观念里面,原为祈福、禳灾的祭祀已丧失了原始的价值与意义,成为涵养个人品德及教化他人的仪式。这种祭祀观薪火相传,对于中华民族文化和心理的形成与发展均产生了巨大作用,孔子祭祀观对汉代的祭礼及祭祀理念的巨大影响,是其中的一个重要表现。     

关于高等教育大众化阶段办学理念和教育思想的探讨

不同于发达国家高等教育的大众化,我国在推进高等教育大众化时,还必须面对教育自身的信息化。这就需要今天的高等学校要具有前瞻性的眼光,在推进高等教育大众化的同时主动接受和适应教育信息化变革,不断更新办学理念,以适应新时期高等教育跨越式发展的需要。     

《联邦党人文集》:古典共和主义与自由共和主义之分野

《联邦党人文集》作为自由共和主义的传承之作,对古典共和主义理念做了几个方面的颠覆,即由直接民主、“忘我”的美德观置换为间接民主、“勿忘我”的美德观。在法律系统上也完成了由大陆法系向普通法系的转换。并由此在共和主义理念中增加了宪政品质。     

象征主义与20-30年代戏曲本质观的论争

20世纪20到30年代,象征主义理论进入中国,引发了国内外戏剧界对中国戏曲本质的讨论,讨论中产生了分歧,一方认为戏曲是象征主义,另一方认为戏曲是非象征主义。这次论争促使了戏曲理论的深化,并影响到舞台实践时如何做到中西艺术相互沟通的问题。     

会计透明度的契约观研究

会计透明度不高是我国上市公司目前普遍存在的问题。本文从契约观的角度对之进行分析,指出会计透明度不仅是衡量会计信息质量的标准,更是确保契约有效履行的前提和基础。只有从公司治理结构着手,同时不断完善相关的法律制度,才能提高我国的会计透明度。     

再估“先锋”：对“存在”的颠覆——存在主义文学与中国先锋小说比较研究

从平行研究视角出发,中国先锋小说在接受存在主义文学思想影响下产生明显变异,具体表现为:存在主义文学和现实政治密切相关,持"介入观",是置身于真实中的虚构。先锋小说远离现实政治,从虚构中假想真实,"边缘性"特征突出;存在主义文学更多的是在"荒诞"中体现悲剧精神和人道情怀,先锋小说是通过"悲剧"来体现荒诞意识和死亡意识;存在主义文学因与现实的亲缘性关系而具有一定的渗透性、对话性特征,影响"跨世纪"。中国先锋小说是在中国现代化进程中产生的,个人性、独白性特征明显,只有"阶段性"影响,文学渐渐失去了轰动效应。     

新时期宗教工作策略探究

境外势力对我进行宗教渗透一刻也没有停止,反渗透工作就一刻也不能不加强.研究方法,寻找对策,抵御宗教渗透是新时期宗教工作所面临的一项重要而坚迫的任务.讨论新形式下抵御和反宗教渗透的根本措施和方法,其一,用社会主义核心价值体系占领思想阵地,构筑反宗教渗透的钢铁长城;其二,树立正确的民生观,着力解决当前少数民族地区、信教地区、信教群众存在的现实问题.     

荀子天人观思想探析

作为先秦最后一位儒学大师,荀子的天人观既有对儒家传统思想的继承,又有对道、法诸家的选择性吸纳;同时又体现出受到其时代的自然科学的成就之影响。与同为战国时期儒家大师孟子不同,荀子从实用的角度出发,提出了:"天人相分"、"制天命而用之"的思想,而最终把这种思想归宗到国家的意识形态的高度,指出儒家的"礼"是治世之表,为国者应该隆礼尊贤,以尽其职责。     

二十世纪初期的中国语文学习观

20世纪初,我国的语文教育进入了现代学科教育的新阶段.语文教育研究者在研究语文学科教育的同时,也开始了对现代语文学习的研究,在语文学习目标、语文学习原则、语文学习方法等方面进行了有益的探索.     

均胜论认识社会经济问题的一个新视角

从认识观念或思想方式的角度看,均胜观本质上是一种协调自我与他人的利益关系、谋求自我生存和发展的利益观、发展观和竞争观.均胜观的目标仍然是自我利益的最大化,只是在其获取利益和谋求发展的方式上,它更强调双方的合作、更注重双方的共同利益和长期利益.随着经济全球化的日益深入以及市场经济的进一步发展,经济上的各种均胜关系会日趋加强.