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951.
说话者在描写客体事件、传达客观命题内容的同时,也要表达他个人的主观看法和态度,这部分内容称为情态(modality)。汉语的情态主要借助于语气词来表达,其中“吧”是一个表信疑之间“不确定”的情态语气词,可以用在陈述、疑问和祈使句中。作为话语缓和成分,“吧”的主要功能是削弱句子的肯定性口气。“吧”的所有用法都由“吧”的情态意义决定的。 相似文献
952.
符号·类·他者——当代消费文化特征别议 总被引:2,自引:1,他引:1
消费社会促使传统消费观念、消费模式发生了前所未有的变化.审视当下国人的消费以及消费文化,符号、类、他者构成了重要特征.符号化弱化了消费品的功能价值,而且消费行为的判断、评说取决于他者,凸显他者无可替代的地位.消费符号化以及符号价值本身所固有的象征意义决定了人们对消费个性化的追求.但对于大多数消费者而言,所谓个性只是类的选择.消费符号化、符号消费已经成为消费、消费文化的重要内容,营造健康向上的消费文化需要对符号消费有正确的认知. 相似文献
953.
现代国际法律秩序的思想基础——卢梭、康德和凯尔森之和平架构的比较分析 总被引:2,自引:0,他引:2
卢梭、康德和凯尔森都提出了永久和平的构架,分别是统一的欧洲联邦国家、自由共和制国家的普遍性联盟、具有集中制裁权能的国际组织,都是后世国际法秩序的思想先驱,各自都为当今以联合国为核心的国际法律秩序提供了知识基础.三者在处理"自然状态"这一假设和作为和平前提的"国家同质性问题"上的差异导致其理论具有根本性的不同.自然状态是卢梭和康德要克服的状态,而凯尔森将其作为走向集中性制裁之国际组织的出发点;国家的同质性是康德和平理论的根本出发点,也是一种先验规定,而凯尔森的和平构架对此完全予以忽略.他们和平架构的深层规范性基础各具特色,但在特定历史条件下都显得比较狭窄.随着国际社会的发展,他们各自的规范性基础内容才得以充实. 相似文献
954.
社会·生态·经济复合系统是由社会系统、生态系统和经济系统耦合而成的复合型系统,科学地解析其结构要素及结构功能关系,对于正确认识和深刻理解社会·生态·经济复合系统的整体性能与相关特征具有重要的科学意义和现实意义.当代系统科学是研究社会·生态·经济复合系统最有效的科学理论,它为我们提供了最佳的方法论工具. 相似文献
955.
956.
强制征购在法律规定层面和实际执行层面上有着巨大反差,这是宋朝政府购买活动中的一个突出现象.之所以如此,与政府购买的量大急需、资金短缺、数价固定、吏治腐败、惩办不力等都有直接关系.而最根本的原因在于它与政府购买的功能目标相一致,关键的问题是有关法规缺乏实施的保障条件和激励机制. 相似文献
957.
地缘关系与我国产业集群企业合作行为研究 总被引:1,自引:0,他引:1
我国产业集群形成与西方的工业化过程相比,集群组织的构成既没有发生空间位置上的移动,也没有基本成员的重新组合,它是由具有各种先赋性关系的人群在自己原先生活的区域中建立起来的,有着不同于西方的完全中国式的模式.因此在研究的基础上作者得出了两个理论结论:一是地缘关系是集群企业形成初期大多实行家族化管理方式的基础.二是地缘关系提供了企业合作时象的信息的功能和集体惩罚的功能,这些都大大地降低了集群企业合作中的交易费用,促进了产业集群的形成和发展. 相似文献
958.
959.
本文阐述了大学英语教育必须努力体现学校教育把德育放在首位这一方针.本文同时阐述了大学英语教学中蕴藏着极其丰富而深刻的德育功能及如何充分发挥大学英语教学的德育功能. 相似文献
960.
城市社会是人类社会的发展趋势,在经历了政治型城市与经济型城市两个阶段之后,文化城市正在成为中国城市实现可持续发展的重要选择。文化城市本质上是一种不同于"政治城市"、"经济城市"的新的城市发展模式。文化城市在更高层次上阐释了城市文明与社会的本质,使之超越了城市原始的防卫与商业等实用功能,突破了古代以"政治"为中心及现代以"经济"为中心的城市发展模式,其核心是一种以文化资源为客观生产对象,以审美机能为主体劳动条件,以文化创意、艺术设计、景观创造等为中介与过程,以适合人的审美生存与全面发展的社会空间为目标的城市理念与形态。文化城市建设对于发展文化产业,增强城市社会的和谐,提高人民生活质量,促进城市社会的科学与可持续发展是一条历史必由之路。这是我们推出本组笔谈的初衷,希望有更多的学者一起参与进来,共同为中国当下的城市化建设提供理性参照与智力支持。 相似文献