素质教育核心理论研究评析

世纪之交素质教育理论不断涌现。从纷繁复杂的素质教育研究成果中理清其核心理论的发展脉络，明确其得失，不仅有利于根据新形势和时代赋予素质教育的任务，对素质教育理论加以提炼和深化，而且对推进素质教育实践具有重大意义。因为明确素质教育核心理论研究中的得失，有利于清除繁冗，优化理论结构体系，增强其逻辑性，更好地指导素质教育的有效实施。     

从《孟子微》看康有为社会道德观的得失

有为的《孟子微》，集中反映了康有为对中国传统道德观的继承，对西方道德的吸收，对近代新功利主义的提倡，以及对未来社会道德理想的憧憬，是中国传统的道德观在新的历史条件下开始转换的标志。《孟子微》中提出的道德与“天则”“教化”说、道德与“人禽之辨”、道德与“三世”说，至今仍具有借鉴的价值。     

内乡县衙的楹联文化对联被习近平引用多地官员组团参观

九老聚首话“得失” 日前，内乡县衙三省堂前，64岁的老馆长王家恒分外忙碌。当天上午，他一遍又一遍地向游客讲述着堂前对联的前世今生。自11月26日习近平对山东菏泽市及备县区负责人念了此联后，远在河南的内乡县衙，瞬时出现了一股观瞻楹联热潮。     

化学家族的是非功过

2013年8月21日，叙利亚因发生被《禁止化学武器公约》列入“黑名单”的神经性毒剂——沙林袭击，造成包括平民在内的大量人员伤亡，事件震惊了整个世界。     

是耶非耶陆老帅--《百战名将陆荣廷》序

学界对壮族名人陆荣廷的评价褒贬不一,梁越先生的《百战名将陆荣廷》一书,追述陆氏的跌宕生平,笔触细腻,精彩纷呈,剖析陆氏的功过是非丝丝入扣,不乏新见,是一部既有学术性,又有可读性的人物评传著作。若在史料的搜集方面再下一些功夫,该书述史将更充实,立论将更完美。     

浅析清代皇帝的性情与功过

本文以史实为依据,阐述清朝崛起之初(努尔哈赤到皇太极)和衰亡(嘉庆到宣统)两个阶段,清帝的性情及功过,辩证地解析性格决定命运这个主题(在封建社会来说,皇帝的性情往往决定着国家的命运).     

诸葛亮用人得失

即便是诸葛亮，同样未在刘备面前极力提携赵云。当庞统嫌官小而抱怨时，诸葛亮马上向刘备反映，刘备立刻将其升官。但赵云则从无埋怨时，诸葛亮也从不主动进言提携。这位名将直到70岁时仍得自告奋勇，请求随诸葛亮出祁山北伐，     

关于姚鼐章学诚批评《文选》分类之得失问题--兼论"七""设论"与赋的关系

<文选>分类的确有可议之处,尤其是其小类.然这往往是"天然地"存在的,故只要对一大批文章进行较细的分类,就难以完全避免他人之"议".姚鼐、章学诚诸家的批评主要是因其没有充分地考虑到实际操作与理论要求间的差异及其"不思当时事实"所致.姚说似是而非,<古文辞类纂>亦多类似<文选>之"失";章说太半责非其所当责,少半或有理而萧统"持之有故".<文选>在文体分类方面的历史贡献是巨大的,尽管其更多的只是继承而非新的建树.     

中国古代吏治的得失与借鉴

吏治，指古代官吏特别是地方官吏管理和统治民众的方式和治绩。放宽一些，它涉及到官吏的教育、选拔、任免、考核、监察和奖惩等诸多方面。从这样的意义上说，吏治也就是治吏，或者叫吏改。