"武打小说"三派得失平议

"武打小说"有质朴写法、虚幻写法、虚实结合三派写法.质朴写法与书场说书有紧密联系;虚幻写法主要是文人自由创作的产物,过分虚幻本质上违反中国武侠文学的文类规定性.虚实结合的写法在思想和艺术两个方面适应了中国武侠小说的发展,其中虚实关系、虚实尺度的把握至今仍是难点.     

文化“走出去”视域下宇文所安唐诗传译之得失分析

宇文所安是精于译诗的著名汉学家。他对唐诗的译介有力地推动了中国古典文学在海外的传播和接受。他采用散文体的译诗形式和异化为主、归化为辅的翻译策略翻译唐诗,重构了中国古代历史文化形象,并构建了唐诗文学史。然而,其译文也不可避免地出现了误读误译和过度解读等问题。宇文所安译介唐诗为中国文学典籍英译提供了借鉴,也促进了中国文学、文化走出去的相关模式研究。     

赤峰民族师专图书情报工作得失辨析

赤峰民族师专图书情报工作,既存在许多问题,也取得一些成绩。一方面图书馆的文献资源匮乏,书刊质量下降;工作人员观念陈旧,管理手段滞后,开展图书情报服务力不从心;人才缺乏与闲置两者并存。另一方面校方成立图书情报工作委员会,迅速反馈读者文献需求信息;图书馆确定图书情报重点服务对象,建立我校“教师文库”,加大图书情报服务工作的力度。     

为乾嘉学派正名——从古书通例法看乾嘉学派在科学上的功过

长期以来,一直盛行着“乾嘉考据学是18世纪中国科学发展阻力”的观点。然而研究表明,乾嘉学派所运用的主干方法——古书通例法具有科学性质,该方法促进了中国传统科学的复兴和对西方科学的消化、吸收。从古书通例法的角度看,乾嘉考据学在科学上至少具有四大功劳：1.促成了中国传统科学自立自强的热潮;2.带动了对西方科学的全面消化与吸收;3.更新了科学研究的方法;4.为科学发展开辟了道路。乾嘉学派在科学上基本上是沿着前辈的足迹行走在发展中国传统科学的大道上,并且取得了更加骄人的成绩。尽管乾嘉学派具有“西学中源”等缺陷,但总体而言,乾嘉学派在科学上是功大于过的。     

近30年来中国"文化学"建设之得失

近30年是中国"文化学"研究全面开花的时期,文化学建设有不少收获:编撰文化学工具书和教材;大学普开文化学课程;基于马克思主义立场的文化学研究较深入;应用文化学研究广泛开展;对文化学的发展史进行反思;开始对"中国文化学"进行思考。但也存在一些不足:与西方的文化学建设没有同步;文化学中国化的研究不够;文化学回答现实文化问题的能力有待加强;对中国早期文化学研究成果不够重视;缺乏原创性。这些经验教训应引起中国未来文化学体系建设者注意。     

古代县治权力监督机制得失察考

乡土中国历来有“县为国之基，民为邦之本”之说。基于此而生发开来的县治权力监督机制在历朝历代的变迁中，呈现出多元主体交叉，内部体系严明的特点。具体而言，权力监督机制分为上、中、下三个层面的监督体系，上层是御史监察系统，以监察朝廷官员为主，地方官员为辅；中层是地方监察系统，以监察地方官员为主，中央派出机构为辅；下层是郡（州）太守及其属吏实施的层级监管。三层监察系统自成体系，互不统属，呈单线垂直状，多管齐下，权力传递迅速，边界严明，既互相掣肘又互为补充。其灵活性表现为“以卑察尊，以小制大”，因监督效能而生；其规范性表现为将教育、预防、惩治等廉政机制制度化，力图让各级监督落到实处。     

2014年男排世锦赛中国男排得失分的统计分析

本届世锦赛中国男排成绩并不理想,与世界强队之间存在较大差距,主要表现在扣球得分点单一,过于依赖主攻和接应,得分率偏低;拦网方面优劣势共存,拦网高度达到强队水平,但得失分率与对手有差异;发球方面得分率偏低,发球的攻击性和稳定性有待提高.     

论千古明君--康熙帝之“得”之“失”

千古名君康熙帝，以史为镜，康熙身上的闪光点不仅是有胆识、有知识、有魄力，更有君主必须的勤政、贤德、开张圣听，也同样警示着统治都们，要注重民生，时刻保持清醒的头脑和敏锐的分析能力，紧握时代的脉捋，立处于潮流的前列。     

年轻干部应有正确的“苦乐观”

正前段时间,习近平总书记在谈及访俄之旅时说:"我不是痛并快乐着,是累并快乐着。"一句"累并快乐着",道出了一位为国家和人民的利益而不知疲倦辛劳奔走的领导人内心朴实而高尚的苦乐观。年轻干部作为我们党的事业的建设者和接班人,是各条战线的生力军和主力军,身上担负的使命更加沉重,责任更加重大,树立正确的苦乐观尤其重要。年轻干部要有乐于吃苦的工作作风。甘于吃苦是做好一切的关键。年轻干部大多承担着