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991.
不能忘却的《红字》:霍桑的清教主义紧箍咒 总被引:1,自引:0,他引:1
简功友 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(4):94-98
清教主义不是霍桑所笃信的宗教信仰,却对他的文学创作影响深远。清教主义是霍桑认识人类和社会的理论武器。而《红字》正是他捧奉给世人的一部清教主义特色的警世恒言。在这部小说中,霍桑用清教主义的眼光看待美国的经济腾飞和刚拉开帷幕的美国梦,他警告世人,社会的发展并不能代表人性的新生。 相似文献
992.
《青春岁月:学术版》2013,(18)
变电运行事故给电网的安全、稳定、可靠运行带来了极大的不便,因而产生了诸多问题,为了有效地防范、处理变电运行事故,本文分析了变电运行事故产生的原因,提出了合理的解决途径。 相似文献
993.
994.
995.
“小悦悦事件”促使国人重新审视“搀扶跌倒老人被‘讹诈’”的社会后果。路人的见死不救行为普遍存在,但惩罚见死不救将造成自发的救助行为的过度供给。偏离最佳供需均衡点。仅凭借奖金激励,无法增加见义勇为的数量,重奖见义勇为还将引发道德风险,但适度高于救助者损失的奖金,可以实现财富再分配。动用刑罚惩罚讹诈者会造成激励不相容,而讹诈者的年龄和身体健康状况,决定了对其行政处罚并不可取,遏制讹诈的可行措施是,让讹诈者赔偿救助者因讹诈受到的损失。将‘逃逸’作为对肇事者惩罚的加重情节,可以抑制肇事逃逸。在事实不明的情况下,“好人”免责立法不具备适用条件。狂热的立法期待,使得“愤怒”与“狂欢”思维代替了论证和分析。 相似文献
996.
凌空蹈虚是当下中国思想界的主要病症。尽管在学术理想与学术抱负上新世纪之后确实有了重大改观,在直面人类生存方面的理论勇气尤其让人刮目相看。可惜的是,有关中国现代思想的实体建构却始终存在着“思想落地”的困境。本文的研究与思考以为,重构具有可欲性和正当性的社会秩序乃至世界秩序,除了合理运用古今中外的各种理论资源之外,还须对这些资源的不同理路做出理论化处理和重思;在对全新的历史情势做出准确诊断的同时,尤须以中国为根据,以中国问题为出发点,方能确立中国理论发动和知识创造的真正可能性。 相似文献
998.
在城市街道社区一些发生矛盾纠纷、事故案件的单位,常常听到有人讲,没想到还会发生这样的事。看来,想不到,工作就难做到,矛盾事故问题发生也就不奇怪了。如果我们能及早地查找 相似文献
999.
大学生体育运动伤害发生原因分析与规避 总被引:1,自引:0,他引:1
闫杰 《沈阳建筑大学学报》2008,10(2):254-256
运用问卷调查、访谈法、文献资料法对体育运动伤害事故发生的原因进行了分析,提出了一些具体规避措施及事后的有效处理方法. 相似文献
1000.
《家庭科技》2013,(8):49-49
问:我的父亲是一位农民工,在工作中意外身亡,事故原因是在高空作业时没有任何安全措施,从9米多高的楼上坠落,导致死亡。我家的经济来源于父亲在外打工。但是这个工程涉及三家责任人(一个开发商、两个承包商),我该走什么样的起诉流程?需要哪些手续?答:如果开发商聘请的承包商没有施工资质,开发商应与承包商对你父亲的死亡承担一定的赔偿责任。你父亲作为成年人,在高空作业时应具有注意安全、做好一定安全措施的义务。因此,你父亲对自己的坠楼身亡也存在一定的过错,可能需承担一定责任。由于案情较复杂,为更好地维护自身合法权益,建议你委托律师提供法律服务;如果你经济困难无法 相似文献