《查特莱夫人的情人》中康妮的身份危机和自我建构

劳伦斯的备受争议的举世名作《查特莱夫人的情人》记叙了主人公康妮在战后工业文明如日中天,人性被严重异化的大背景下,在维多利亚传统社会道德和规范的压抑下,遭遇婚姻不幸和身份危机后努力实现再生和自我重塑的过程。本文以两性关系为主要切入点,结合时代背景和人物性格特征分析康妮身份危机的原因和自我建构的过程。     

劳伦斯及其作品中女性形象的研究

大卫·赫伯特·劳伦斯(David Herbert Lawrence)(1885-1930)是20世纪最伟大的文学家之一。他的一生命运多蹇,作品虽一再遭禁,但最终仍得到世人肯定。他的一生虽然只走过了短短的四十五载,却因丰硕的著述而有着丰富的含义。劳     

简述劳伦斯《查泰莱夫人的情人》中身份与身体的关系建构

本文从身体与身份的认同、身份对身体的规训和身体与身份的异化三个方面解读D.H.劳伦斯著名长篇小说《查泰莱夫人的情人》,深化作品主题与人物形象内涵的认识,推动研究的视角多样化。     

劳伦斯散文《鸟啼》中的生命思想解读

简述了劳伦斯散文《鸟啼》的创作背景,分别从鸟啼所代表的生命思想内涵、对生命教育的反思以及鸟啼所表征的生命的聆听、思考、尊重和礼赞等角度对劳伦斯散文《鸟啼》中的生命思想进行了探讨.     

本真的生命 诗意的生存——解读劳伦斯自然态的身体理念

劳伦斯的小说创作十分重视探索和揭示人与人、人与社会以及人与自然之间的关系。他善于将人放在具体的时间、地点和环境之中加以考察,从而真正揭示人与宇宙之间的相关性。劳伦斯的作品有多层次的主题,它们最终可归为两大类,即自然的主题和性爱主题。而这两大主题在其作品中又具体体现在其倡导的自然态的身体理念之中。劳伦斯自然态的身体理念主要表现为他对传统田园式生态农场的眷恋、对人与自然相生相成关系的憧憬和对两性自然的身体对话的追求三个方面。     

殊途难同归--试析《鼓王》后殖民语境中体现的文化关系

玛格丽特·劳伦斯在短篇小说<鼓王>中清晰地勾勒出宗主国文化与土著文化相遇、浸润、相斥、决裂的走向图,对这个过程中两种文化的代表在不同情形下不同心理态势的剖析表明文化误读带来了外来强势文化与土著文化的短暂共存,然而前者对后者殖民化、边缘化的征服欲望导致弱势文化为维护自身整一性而进行的不断抗争.宗主国文化暂时的中心地位最终被看似柔弱而坚韧不屈的土著文化成功消解,不得不离开这片理想"家园",而两者在撞击后也演绎出了耐人寻味的后殖民文化.     

尼采和劳伦斯的自我与社会观探析

本文围绕"自我"和"社会"之间的关系,将尼采和劳伦斯放在一起进行对话,旨在实现他们彼此之间的共同阐释,从而更有利于我们理解劳伦斯关于现代文明的认识.     

诗意地栖居——劳伦斯文学中的自然主题

劳伦斯小说把大自然当作潜在的说话对象,赋予大自然以生命的血肉,将自然人格化。不仅如此,他还为读者塑造了一系列自然之子形象,直观体认人类在天地间存在状态。这一切既彰显出作家心中的神性之光、理想之光,也表达了作家对现代工业社会孤独而痛苦的沉思。     

小降落伞

我的名字叫马蒂&#183;斯特帕尼克（我的真名马修，但我喜欢马蒂），我快11岁了，我在家学习中学课程。大约3岁时我开始写作，我现有的一本文集中有千余首诗，几十篇散文和短篇故事以及许多插图。我在家里把我的一些书装订成册，并于2000年秋天将一本我的作品装帧选集赠给国会图书馆。我的作品曾得过许多奖项，包括1999年劳伦斯国际图书奖的“最鼓舞人心的作品奖”。     

论D·H·劳伦斯的道德观

D.H.劳伦斯是20世纪颇受争议的小说家之一,他的作品突破了传统文学的禁区,致力于描写原初的人性。本文结合劳伦斯所创作的三部重要的作品,分析了成长环境对于劳伦斯道德观的影响及其作品所体现的自然本能观和自然主义道德观,从而更好地理解劳伦斯的道德观和他的文学作品。