机械时代的"地之灵"追寻——解读D.H.劳伦斯的三部意大利游记

D.H.劳伦斯的意大利游记以一种比他在小说、故事和诗歌中更随意,更无拘无束的方式,显示了作家对机械工业时代的批判和对自由生命状态的向往.与此同时,这些旅行书也显示了自中世纪以来一直贯穿整个近代英国文学传统的"朝圣者的灵魂"对自我和他者的追寻.通过意大利-撒丁岛-伊特鲁利亚之旅,作家不仅发现了意大利的地之灵、撒丁岛的海之魂和伊特鲁利亚人遗存的生命精神,也重新发现了自己的灵魂.     

男权重压下的悲苦女性——《儿子与情人》的女性主义解读

D·H·劳伦斯《儿子与情人》中有三位主要女性,莫莱尔夫人——保罗的母亲、米丽安——他的第一个情人以及克拉拉——他的第二个情人。所有三个女性都成为这个男权中心社会的受害者和男权主义者保罗走向成功的踏脚石。尝试回避对《儿子与情人》的常规性文学评论,从女性主义视角来仔细剖析书中的三位悲剧女性,希望借一曲女性的悲歌,加深对劳伦斯作品思想和内涵的更深理解。     

劳伦斯笔下的反面男性形象和他们失败的爱情

英国现代主义作家劳伦斯塑造了一系列性格各异的男性形象。本文从分析劳伦斯中后期作品中的几个主要反面男性人物和他们的失败的两性关系入手来理解劳伦斯的两性观点。     

从“顶针”到“瓢虫”——劳伦斯《顶针》故事译

劳伦斯的中篇小说《瓢虫》改编自一个名为《顶针》的短篇小说。相比劳伦斯其他受追捧的作品,学界对《瓢虫》做的相关研究有限,在国内未见有《顶针》故事的中译本。了解"顶针"的故事对深入研究《瓢虫》以及劳伦斯早期作品特点十分必要。     

试论《查泰莱夫人的情人》伦理道德之维

文学伦理学批评理论为学界解读世界文学作品提供了一种新颖的视角和方法,以此为依据,对劳伦斯最后一部小说《查泰莱夫人的情人》进行新的审视与解读,采用伦理学中利己主义这一道德判断与幸福这一道德范畴两个方面的视角来探讨女主人公康妮的出轨行为的动机。认为康妮的"红杏出墙"虽然违背了西方基督教国家的,也是现代中国的一夫一妻制伦理道德,但是,她敢于追求个人幸福的行为符合"按照自然生活"和"利己的快乐主义"原则,具有一定的伦理道德合理性。     

出走与追寻——从《虹》看劳伦斯对和谐两性关系的探索

《虹》继承了劳伦斯小说对两性关系的探寻,一开始就隐喻了出走与追寻的主题,并具化为人物行动.作品在对两性关系探寻的基础上,内含着对自然性自我与社会性自我融合的追寻,并以此为契机实现和谐两性关系与和谐家园的构建.出走与追寻主题的探寻是劳伦斯思想的体现,具有深刻的现实意义.     

性爱叙事的伦理诉求差异——劳伦斯与郁达夫性爱主题小说比较

在现代东西方描写性爱的小说家中,郁这夫与劳伦斯是影响最大争议最多的两位作家。由于这两位作家产生于不同时代、不同国家,以及这两位作家对性的主观认识和艺术修养的差异,导致了他们性爱叙事的伦理诉求不同。这些差异的背后体现着他们之间明显的中西文化传统差异和性爱描写现代性的差异。     

时代脉动的符号——《虹》中三代人婚恋观的社会符号学解读

D·H·劳伦斯的小说由于以两性关系作为其“恒常意象”,曾长期被误读。其实,劳伦斯的创作思想基本上是严肃的。他以男女关系为切入点,探讨的是人生的奥秘,反映的是时代的变迁。以巴赫金的社会文化符号学理论为基础,探讨《虹》中三代人婚恋观的时代符号意义,可以揭示劳伦斯小说较深刻的审美内涵和较高的体验价值。     

寻找的历程：论《虹》《恋爱中的妇女》的哲理意蕴

劳伦斯的每一部小说都以某一种关于存在的理论、某种抽象的哲理为依据或骨架.本文就其小说<虬>和<恋爱中的妇女>所蕴涵的哲理意蕴展开分析.两部小说共同构建了现代人寻找的过程,即寻找乐园--寻找彩虹--寻找再生.但这是一个无望的过程.然而正是这样一个循环前进而又无望的过程构成了劳伦斯小说对现代人何去何从的答案.     

--劳伦斯哲学探索的起点

劳伦斯的哲学思想贯穿在他的所有作品中,他的第一部小说<白孔雀>则是他以文学的形式探索哲学的起点.他的宇宙观是宇宙是以对立物而存在的.他在<白孔雀>里着重探讨了理性与直觉、肉体与精神、自然与文明的对立关系.正是这部作品为他今后的创作奠定了基础.