论现时代政治经济学的科学化

站在21世纪的时代立场审视政治经济学的学科发展状态,不得不承认这门学科至今尚缺乏应有的科学性.而结束这一历史,必须从将劳动范畴作为学科研究的最基础范畴起始.科学的政治经济学应展开对人类一般化劳动的辩证历史研究,以劳动的内部矛盾分析替代以往的形式化的表层认识,严格遵守科学研究的学术规范,切实用好数学工具为学科建设服务.只有根据客观事实,从基础上,循序渐进,尊重逻辑,政治经济学的研究才能在现时代实现科学化,才能建立对经济学其他学科研究具有理论指导意义的学科体系.     

加强学校德育教育的探讨

学校要培养学生德、智、体、美的全面发展。我们常说,学校的职责是教书育人,不仅仅是教给学生科学文化知识,更重要的是使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。教会他们如何做人、做一个对社会有用的人。下面本文仅就加强学校德育教育的问题做一探讨。 一、现阶段必须大力加强对学生的德育教育 社会是一个纷繁复杂的舞     

深化劳动和劳动价值论研究综述

劳动价值论是近年来理论界争论的热点问题之一。就如何深化对马克思劳动价值论的认识 ,理论界主要有以下观点 :体力劳动创造价值、物化劳动创造价值、活劳动 (包括科技劳动、管理劳动等 )创造价值。在如何发展劳动价值论问题上 ,有生产要素价值论、知识技术价值论、服务劳动价值论等观点     

风险社会与"异化劳动"——贝克的"异化生产观"及其"历史超越"

“异化研究”是现代性研究的重要范式,贝克的“生产观”在本质上也就是一种特殊的“异化生产观”。一方面,贝克对生产进行的“异化研究”抓住了现代性的根本问题,另一方面,贝克的“生产观”又具有片面性、抽象性,并导向不可知论与宿命论。“反思的实践观”是现代性研究包括风险研究的根本观念基础。风险与实践、风险与规律、风险与异化具体辩证统一。风险是人的实践活动的具体问题性、异化性,是规律呈现自身的一种具体方式。风险具有实践性、规律性、历史性。人们可以认识、把握甚至利用风险。     

人的存在与和谐--马克思主义和谐观初探

以主客对立为基础的自然主义和人本主义的和谐观以及与之相应的自然和谐与人性和谐的理论诉求,是在和谐问题的讨论中存在的主要误区.马克思主义从生产劳动这一人的存在的根本方式出发,从现实历史的前提出发,建立了科学的和谐观.以生产劳动为基础的人的存在的自然对象性决定了人与自然的和谐.人的存在的社会性则是社会的和谐的根据和基础.同时,和谐又具有历史性和辩证性,因为人的存在是历史性的.面对当代普遍的不和谐的世界经验,马克思主义和谐观有可能给我们提供重构和谐社会的现实道路.     

劳动价值论在当代的新发展

在当代新的历史条件下 ,劳动价值论在研究基础、对象和范围等方面都发生了深刻的变化。对马克思劳动价值论的研究 ,既要强调坚持原则 ,又要认真总结历史经验教训 ,集中精力 ,提高效率 ,使蔻价值论在密切结合当代实践的基础上不断取得新发展 ,更好地发挥指导作用。     

深化对劳动和劳动价值理论的认识

深化对劳动和劳动价值理论的认识，是为了适应社会主义市场经济发展的需要，是新形势下不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力的需要。深化对劳动和劳动价值理论的认识，既有必要，也有可能。它的可能性就在于，在不违背马克思主义基本原理的前提下，能够将稀少性概念引入劳动和劳动价值理论，能够确立非物质产品作为商品生产和商品交换、非物质生产部门的劳动创造价值的理论。     

按劳分配的主体地位及其实现

一、关于按劳分配的主体地位建设中国特色社会主义 ,建立适应生产力发展要求的经济制度 ,有两个主体是必须坚持和完善的 :一是公有制为主体 ,一是按劳分配为主体。江泽民同志曾经指出 :“公有制的主体地位主要体现在 :公有资产在社会总资产中占优势 ;国有经济控制国民经济命脉 ,对经济发展起主导作用。”因此 ,按劳分配量在分配总量中占优势 ,应该是按劳分配主体地位的主要体现。长期以来 ,我们一直认为按劳分配是社会主义条件下“个人消费品”的分配原则。分配内容因此而一目了然。然而 ,在社会主义市场经济条件下 ,需要发展劳动、资本、技…     

经济学与哲学双重语境中的劳动概念——《1844年经济学哲学手稿》中劳动概念的理论意义

“劳动(实践)”是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的一个关键性的概念。本文运用文本分析、语义分析和逻辑分析相结合的方法,解读这一概念在经济学和哲学双重语境下的理论意义和相互关联性,并以此为基点从一个侧面揭示出《手稿》哲学思想的要旨与精髓。从而表明,在经济学和哲学语境下“双向生成”的劳动概念集中体现出了马克思拒斥形而上学的主体哲学并重建新型主体哲学的理论动机,而这一新型主体哲学的确立又为他的社会批判和社会革命学说构筑了成熟的哲学内核,奠定了坚实的理论根基。