用科学的发展观统领中国法学的全局--再论人本法律观

人本法律观是马克思主义法学中国化的重要成果,发展中的马克思主义关于以人为本的科学,“人是法律的本源”、“人是法律的依归”、“人是法律的主体”、“人是法律的目的”等是人本法律观立论的依据。人本法律观是建设社会主义法治国家的基本理念,把“尊重人格、合乎人性、保障人权”贯彻到法治的全过程,是以人民根本利益为本的法律观。     

南京市劳动和社会保障局：保增长保民生 促转型促发展

日前,南京市劳动保障局又荣获了“2008年度全省劳动保障工作目标考核综合一等奖”,并被授予优胜奖奖牌。同时,建立终解备案后就业转失业人员去向定期分析制度、实施“十百千万亿”创业工程、社会保险个人帐户清单实现直投、社会保险缴费基数实行网上申报、创新企业退休人员社会化管理服务纳入模式、建设市级劳动保障基金监管信息系统、出台系列政策提高职工医保和居民医保参保人员待遇、深化政务公开打造阳光政府等8项工作亦获省级开拓创新奖。     

论弥尔顿“诱惑观”的悖论性

在弥尔顿看来,“诱惑”可能引致堕落,却又是锤炼基督式英雄必要的历练.弥尔顿首先在其神学著作《基督教教义》里明确地诠释了这一悖论性的“诱惑观”,又在诗歌三部曲中予以艺术的呈现.《失乐园》里撒旦的诱惑开始了人类的苦难历史,但亚当夏娃“幸运的堕落”又开启了人类对“内在精神”的英雄追寻旅程.《复乐园》里的耶稣再现了亚当受诱惑的过程,却通过坚决抵御撒旦的诱惑而复得亚当失去的乐园,为人类提供抵御诱惑的原型.《斗士参孙》里大利拉的诱惑是参孙堕落的直接原因,却最终成为是参孙再生的催生剂和原动力.从堕落中再生的参孙最深刻地诠释了弥尔顿“诱惑观”的悖论性.     

大工程观理念下的高等工程教育人才培养

大工程观是以综合理性为主导的教育理念,是将科学、技术、经济、社会、环境生态、文化以及审美艺术、伦理道德等价值观整合起来指导工程实践的一种教育模式。在此理念下培养的工程人才要具备深厚的工程素质、广博的综合知识背景、良好的人文素质和较强的社会活动能力,高等工程教育的人才培养要通过改革课程体系、强化实践教学、开展科技创新活动、加强学生非智力因素培养、提高教师工程实践能力等途径加以落实。     

叶维廉对道家美学的现代阐释

叶维廉对道家美学的现代阐释包括三个方面:一、以“以物观物”概括中国诗学的美感经验及其中国美学的风范;二、以“直觉”阐释道家美学,却与康德分道扬镳,倾向于经验主义一派;三、以道家对“自然”自生自律自化的运作反思西方现代工业文明困境的出路。叶维廉强调对道家精神的现代回归,期望从传统文化中汲取有益于现代生活的理念,有其理论意义。但我们要进一步反思道家美学与中国传统文化的关系,中国文学现代化的进程中道家美学所扮演的角色。     

中低层灵活就业群体的就业障碍与对策

非正规劳动组织(如社区、公益服务组织)由于它们所需要投入的资金不多、对技术和管理的要求低但创造的岗位多等特征,成为中低层群体灵活就业的新出路。但在具体的实践中,非正规劳动组织中的灵活就业还存在着一些问题,需要在法律、政策方面,管理体制方面,服务体系方面为其打造一个良好的就业平台,扫除就业障碍,切实有效地为中低层灵活就业群体解决就业问题。     

我国全要素生产率的动态变迁(1978～2007)

文章在考虑劳动异质性的基础上,通过讨论全要素生产率估算中存在的分歧,比较了各种处理对测算结果的影响,发现是否采用剔除方式处理全社会固定资产投资,对结果的影响较大,但要素产出弹性对不同剔除方式以及劳动异质性并不敏感.测算结果表明我国全要素生产率的增长中,来自技术进步、创新和要素优化配置的贡献仍然很小.     

统计在知识产权教学中的应用

一、知识产权制度的重要意义 马克思说过:"随着大工业的发展,现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已经耗费的劳动量,较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量……或者说取决于科学在生产上的应用."马克思早在100多年前就已看到了科学技术对经济增长的巨大推进作用.根据统计和测算,当今世界上经济发达国家在20世纪初技术进步对经济增长的贡献率为5%-20%;20世纪中叶上升到50%左右;20世纪80年代上升到60%-80%.     

大力发展现代农业促进农业增产增收

资源紧张,劳动方式落后,效益比较低等现状一直是制约农业发展的瓶颈,要促进“三农”发展,实现农业增产增收,沿用传统高投入、高消耗、高污染、低效率的粗放型农业增长方式已经行不通,只     

异化消费、虚假需要与生态危机——评生态学马克思主义的需要观和消费观

生态学马克思主义认为,以发达的资本主义国家为范例进而扩展成为全球理想的经济无限增长模式和高消费的生活方式,造成了过度生产和过度消费,导致了人的异化(包括异化劳动、异化消费和异化需要)和自然生态系统的破坏,从而引发了生态危机.