基于ARM的北斗伪距差分驱动层研究与实现

构建了支持北斗伪距差分计算的ARM和WinCE软硬件平台,分析了北斗伪距差分计算方法及驱动实现,将接收到的差分值和卫星伪距观测量值进行差分定位解算并利用Matlab进行统计分析,结果显示：基于该平台做差分后的伪距变得平滑,修正后的伪距可以满足PVT解算对数据精度要求。     

“北斗之旅”随感

社工要发展，义工是很重要的一部分。如何扩大义工的数量、提高他们的服务质量、保持他们的热情，是一个很重要的课题。     

社工：我是一颗北斗星

作为一个社工,所从事的既然是助人自助的行业,第一个要求,就是社工本身首先要懂得做一个“人”,然后才能谈得上去助人。做社工的素质第一是要对自己有一个基本的了解,了解自己的长处短处,工作的目标和人生的理想,这并不是说要作为一个十全十美或理想的人才可以做社工,但做社工肯定要对自己有一定的了解,有某种人生的目标和方向,能时常作反省。假使没有这基本的素质,勉强做了社工,不但对他人无益,自己也会做得辛苦。做社工的另一素质就是必须对社会有责任感,愿意促进人和社会的发展,解决人的困难和社会问题。迫切地想去协助他们,这不是说不以…     

才气横溢 文采飞扬——青年作家李新勇《草丛北斗》读后印象

正一提到"金山银山一肩挑,翻江倒海卷巨涛",大家都知道,这是赞美滨江临海的江苏省启东市的昔日辉煌。而今启我东疆的城乡,在科学发展观的指导下,经济全面腾飞,社会迅猛发展,一个繁花似锦、面貌巨变的江海明珠、风水宝地展示在世人面前。这里不仅人才荟萃,高智云集,藏龙卧虎,英才辈出,而且涌现出了一大批酷爱文学、     

那些年我们一起追过的社工

“安抵深圳。六年前的炎热夏天，一群苦逼的人坐了25个小时硬座，大概也在这时候下车，前往同一个地方。”一一某北斗同学微博我想说北斗带给我们珍贵的回忆，带给我们可以@彼此的友谊，带给我们能够一起“苦逼”的团队，带给我们“前往同一个地方”的目标，这些都来自那些年我们一起追过的社工。     

论我国古代的“北斗崇拜”和太阳神崇拜

“北斗崇拜”和太阳神崇拜是我国远古时代的两个重要的神话观念[1 ] ,对后世有深远的影响。它们的产生和形成 ,既与我国远古的天文地理条件分不开 ,也同农业生产活动密切相关 ,同时又与原始生殖崇拜、图腾崇拜结合在一起 ,最终前者演变成为宗教神 ,而后者则成为农业神。     

大国重器“三剑客”尽显国际范儿

经过新中国70多年特别是改革开放40多年持续奋斗,中国建成或正在建设一批大国重器,它们植根于深厚的传统“天下观”,诞生于联系空前紧密的“地球村”,不仅成为新中国辉煌成就的显著标志,而且是增进中外科技合作与交流的纽带和重要载体。其中,被人们称为大国重器“三剑客”的500米口径球面射电望远镜即“中国天眼”、北斗卫星导航系统、中国空间站可谓最具国际范儿,是促进中外国际科技合作与交流的先锋。     

早期北斗信仰及其道教化探微

北斗作为天象中的重要星辰而倍受人们的关注,并逐渐演变为北斗信仰,成为古代重要社会信仰形式之一。天文学意义上的北斗崇拜衍生出的北斗主生杀观念和厌胜观念是北斗信仰的重要组成部分。生死观念与阴阳思想渊源相通,早期道教对二者进行有机整合,使北斗演变为北斗星君,实现了北斗主生杀信仰内容的道教化。北斗厌胜信仰也被道教所吸收,出现了北斗信仰仪式的道教化,北斗信仰在汉晋时期完成了内容与形式的道教化进程,实现了社会信仰形态的跨越。     

试论魏晋南北朝时期新疆的北斗信仰

北斗信仰是华夏上古先民最早产生的宗教信仰之一,也是我国历史上持续时间最长,影响范围最广的一种宗教信仰.新疆地区所见的北斗遗存并不丰富,以吐鲁番阿斯塔那地区为主,时间范围主要集中在魏晋南北朝时期.其所表现的主要内容为“存斗修仙”、“北斗注死”和“魂归斗极”的汉地文化,当为从中原地区迁移过去的汉人之墓.