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791.
江南文化的浮沉与吴中四士论 总被引:1,自引:0,他引:1
周衡 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(1):57-61
初唐诗如何走向盛唐诗是研究盛唐气象生成的一个关键问题.在以往的研究中,我们更多地是关注文学繁荣的政治、经济等因素,而忽视了在文化整合过程中江南文化的价值.江南文化在初盛唐之际从隐没走向复兴预示着唐代文学观念的本体回归,而吴中四士以淡泊旷达之人格境界、放浪自由的行为姿态进入北方社会而自觉接受北方文化的熏染,其江南水性的诗风在客观上促进了南北文学交融,成为初盛唐诗歌嬗变的一个关键所在. 相似文献
792.
梁桢书 《吉林师范大学学报》2008,36(1):89-90
萨满面具是北方多个民族所信奉的萨满教祭祀时所用的面具,有着广泛的文化蕴涵和深厚的历史积淀,涉及祭祀、民俗、艺术多个领域.其中萨满面具的雕刻艺术具有浓郁的民族特色,深厚的文化内涵和精湛的雕刻技艺,值得我们后人深入地探讨. 相似文献
793.
我国曾建立过国家政权的北方民族中,还保留着很多传统的母权遗迹和女神崇拜习俗。随着社会的进程,在这些民族的妇女中,出现了很多政治家、军事家和思想家。他们在向文明门槛过渡中,起到了非常重要的历史作用。 相似文献
794.
明清时期北方五省棉纺织业的兴起与发展 总被引:3,自引:0,他引:3
王兴亚 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
明代是我国棉纺织业兴起发展的重要时期。北方五省的棉纺织业的兴起晚于江南地区。它始于明,发展于清。就其发展的进程而言,在时间上晚于同一地区的棉花种植,在地域上由南向北推移,在技术上采用的是南方的纺织技术,但在实践上逐渐形成了具有自己特点的棉布及其制品。从明末开始,到乾隆年间,北方五省自产的棉纺织品行销于北方各地城乡市场,为民众所欢迎,从而打破了宋、元以来南布北运的格局 相似文献
795.
796.
叙事姿态与文学立场——"新人民性文学"中的都市边缘人 总被引:1,自引:0,他引:1
孟繁华 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(4):57-63
中国的城市化不仅决定着中国的未来,同时也决定着世界的发展进程,而其中派生的“都市边缘人”必然成为一个值得关注的问题。当代文学注意到了这个社会边缘群体的存在,并在近年形成了“底层写作”的强大冲击波。文章选择评论的几部中篇小说都与“底层写作”有关,但它们的叙事姿态和文学立场却大不一样。它们不仅是对“边缘人”这一特殊身份的描写,同时也是对他们的生活状态、情感愿望、心灵心理的壮写。“底层写作”现象说明,任何一种文学现象的形成,不仅取决于它的情感立场以及文学内在的艺术性,也取决于它的社会性,即变革的社会生活,这其中涉及了读者对文学的期待、理解以及作家的创作冲动和灵感。这也是当下中国“底层写作”最大的发现和贡献。 相似文献
797.
《白杨礼赞》的认知解读 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,认知语言学的发展,正日益显示出对人类语言独特的解释力,将认知科学和认知语言学的理论应用于文学语篇的分析所形成的认知文体学,也已经正式成为文体学领域的新成员。图形与背景理论是认知文体学的重要组成部分,用该理论对文学文本的阐释,已在西方取得一定的成果。本文在简要介绍图形—背景理论的基础上,尝试用该理论对矛盾先生的名篇《白杨礼赞》进行了文体和话语分析,从而验证了用该理论对文本强大的阐释力和解读汉语文本的可行性,结论同时指出了其有待完善之处。 相似文献
798.
人性苏醒天空中出现一只雁,三只、五只……雁阵用世界上最大的一个民族的文字,在苍穹上写了一个铺天盖地的‘人’字。一个自豪的声音轻轻地唱着: 相似文献
799.
800.
陕北地名札记 总被引:1,自引:0,他引:1
刘育林 《延安大学学报(社会科学版)》1998,(1)
地名学是关涉地理、历史、语言、民族等的一门新兴的综合性学科。本文就陕北地名与陕北方言、陕北地名与陕北历史上北方兄弟民族谈了三个问题:一、地名,世代口耳相传,不跟一般字音一起发生历史音变,具有着较大的稳定性,陕北有些地名便保留着古音,不失为研究汉语及陕北方言发展历史的一个重要方面。二、地名,是各民族文化起源、行政管理的真实记录,因此被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里的,大部分是地名。陕北在历史上许多北方兄弟民族与华夏族杂处错居,至今尚残留着一些以他们的语言或姓氏命名的地名。三、陕北已出版或待出版的一些地名志,在用字、读音、含义上不乏讹误之处,本文举例性地作了说明、正误 相似文献