想起当年看电影

想当年，要看场电影可真不容易。 记得，1950年春的一天，我们部队的杨连长在收操时宣布：“告诉大家一个好消息，晚上，除了值班的外，都去司令部大院看电影。”大家听了不禁鼓起掌来。我们大多是从农村来的穷孩子，连“电影”这个名字都没听说过，所以听说“看电影”特别好奇，也特别兴奋：     

中国螺女型故事中“螺”与“蚌”的象征意义

在同类型的中国螺女型故事中，基本情节是一致的，其象征性的文化原素仍然保留文中。“螺”象征女性，“蚌”象征女性生殖器，与民间所蕴藏的生殖观念和潜性意识是紧密联系在一起的，反映出长期以来所积淀下来的民间文化的内涵。     

幼儿园表演游戏指导与研究

在幼儿园游戏课程中，我们采取“玩中学，学中玩”的教养模式，既体现了儿童游戏的自由意识，又体现了儿童活动的规则意识。 表演游戏是幼儿体验和表现社会化的游戏，也是游戏课程的主要内容之一，还是以角色扮演为形式反映社会现实生活的一种创造性游戏，独立性、自主性、社会性、象征性是角色游戏本质特征的具体表现。在表演游戏中，以它独特的具有游戏性和创造性的特点深受孩子们的喜欢。从表演游戏的内容来看，它来自语言丰富、优美的文艺作品，可以丰富幼儿的词汇，发展幼儿的口语表达能力，但它又不同于故事表演，是幼儿的主动活动，幼儿可以围绕主题增减故事的对话，发挥创造性，以表演角色的活动为满足，幼儿玩表演游戏只是追求表演的快乐，而不是以表演给别人看为目的，符合其心理、生理的需要，表演游戏对培养幼儿的想象力、创造性、积极的情感和对促进幼儿言语、良好的个性的发展以及美好心灵的塑造将会起到一定的作用。     

县太爷断案

酒仙范大，醉酒后常常称自己杀过人。 这天，范大又多喝了酒。喝醉后对酒友说：“昨天我把一个有钱的商人推到了深沟里，得了很多钱。”酒友信以为真，就把范大告到了官府。这时正好有一妇人来告状，说有人把她丈夫杀死扔到了深沟里，丈夫外出做生意赚的钱也都被人抢了。县令随妇人去验尸，     

魏晋南北朝时期行旅诗研究

行旅诗发展到魏晋南北朝时期，蔚为大观。作为一个独立的诗歌类别，行旅诗以其特有的成绩奠定了在魏晋南北朝诗歌史上的地位。本文以行旅诗为研究对象，从纵向上来考察其在魏晋南北朝各个阶段发展嬗变的过程。     

人面桃花相映红

朋友说，她家小院里的桃花开了。她是当做喜讯告诉我的。 她相邀，自然去，每年的春天。我都是要追着桃花看的。春天的主角，离不了它。所谓桃红柳绿，桃花是放在第一位的。     

凄美的恋歌——评《霍小玉传》

《霍小玉传》为唐人最精彩动人之传奇，传颂弗哀。其典型的人物形象，尚阀阅的社会制度，是这则悲剧真挚动人的主要原因，高超的艺术手法又为这曲恋歌凭添了一种哀艳缠绵，凄戾悲怆的色彩     

终身受用的4个经典故事

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。