“民族”百年回眸

本文对１００年前“民族”一词的传入及其对中国的影响,历史上的“华夷之辨”和孙中山 的“五族共和”,中华人民共和国成立后通过民族识别确认 ５６个民族和实行民族区域自治,近 ５０年来关 于“民族”概念及译名的讨论等进行了回顾。作者认为,“民族”概念的引入使中国人对自己的人们共 同体产生新的见解,并作出新的分类。中国 ５６个民族的划分以及实行民族区域自治而不实行联邦制是 从中国的国情出发的合理选择。１００年来“民族”译名之争,既有学术意义,又有政治意义。     

论文章与文学的分野

长期以来,文章与文学交叉杂糅,各不独立,影响了文章学、文学学两个学科的健康发展,也影响了人们的文章、文学的创作实践。两者杂糅的原因是由来已久的概念模糊。近现代以来,学者们开始注意到这种杂糅现象,致力于两者的分野。文章、文学的分野要坚持三个原则：一是独立性原则,二是相对性原则,三是兼融性原则。     

健康教育要适应医学模式的转变

健康是人类追求的永恒目标 ,医学的目的是促进人类的健康。现代健康教育是医学模式转变和现代医学发展的必然趋势。新的护理模式体现了以病人为中心 ,针对病人的需求进行心理护理和保健指导 ,将患者教育有机地融入了护理实践     

个人社会化:一个概念的再探讨

个人社会化是个人被动接受和能动选择社会的文化教化以实现自己的社会性的人生发展的全部过程。从本质上来说,个人社会化就是个人的社会性的形成、发展和实现过程;从内容上来说,个人社会化就是一个社会的文化教化过程;从方式上来说,个人社会化就是被动接受和能动选择社会的文化教化的统一过程;从结果上来说,个人社会化就是个人获得自我和社会实现文化转移、交替的统一过程。     

“敦煌文学”概念问题述论

“敦煌文学”概念出现于50年代末至60年代初,广泛流行于80年代之后。对“敦煌文学”概念的界定经历了一个过程,最新的界定虽较好,但仍需继续完善。另外,本文还简要地论述了敦煌文学的几个特点。     

医学模式转变的哲学思考

通过对医学模式演变的回顾,说明不同时期哲学对医学起着重要的推动和制约作用。现代医学的发展,要求医务工作者要具备较高的哲学素质。应针对医学专业的特点,加强哲学教育。     

某校预防医学专业本科生毕业论文写作规范性问题及分析

采用文献查阅法收集某医科大学公共卫生学院2016—2020届预防医学专业本科生毕业论文信息,对毕业论文质量及写作规范性情况进行分析。结果显示,部分预防医学专业本科生毕业论文研究方法、统计学分析方法较简单,统计学方法误用。不同届别、实习单位及学历指导教师指导完成的毕业论文,统计学方法应用的规范性有差异,博士学历导师指导的毕业论文规范性较高。学校应在完善毕业实习指导方案和毕业论文质量评价体系的同时,继续严抓毕业论文质量。     

英美法系主要国家CAM产品立法模式探究

关于补充和替代医学（CAM）产品的规制,主要英美法系国家基本上呈现二种立法模式。一是以美国和新西兰为代表的监控力度较小的偏向食品的立法模式、在此模式中,政府对“膳食补充剂”上市前的监控基本上是缺位的,当然此类产品与健康有关的功效主张也是非常有限的。二是以加拿大和澳大利亚为代表的监控力度较大的偏向药品的立法模式．在此模式下,不管是“自然健康产品”还是“补充类药物”,都面临着与一般西药一样的严格的上市前控制程序．现在看来,后一种以风险为基础的立法模式将代表一种国际趋势。     

多媒体教学在医学影像课程建设中的应用

内容以人民卫生出版社《医学影像学》五版教科书为蓝本,辅以其他中外影像学专著为参考。编写方法：①文字编写,按照每次课内容的要点,以幻灯片的形式将教学大纲所要求贯彻的内容进行编写。一般编写顺序大多从解剖病理开始,转而理解病理与影像学联系,进一步介绍影像学检查方法——影像学表现——诊断和鉴别诊断要点,最后作出小结。     

哲学视野中的网络概念

从哲学的范畴史来看,哲学概念经历了从实体到关系的发展,而网络又是作为关系而存在;从哲学主题的转向看,当今的实践哲学正走向交往实践.而网络为主体间的交往提供了新的空间;从科技发展来看,科学技术正推动思维从实体思维转向过程或关系思维,并走向全球化的网络思维方式.网络作为哲学概念正显示着现代哲学向东方智慧的回归.