“国医大师”刘祖贻:仁心承岐黄,怡情寄杏林

2014年8月,著名中医药专家、湖南省中医药研究院原院长刘祖贻荣获全国第二届“国医大师”称号,此乃湖南省首位获此称号的名老中医。2015年3月17日“中国国医节”前夕,湖南省卫生计生委、省中医药管理局下发通知,号召全省卫生系统开展向刘祖贻学习的活动。     

由“仁心”至“仁术”——王船山对《孟子·梁惠王上》的诠释及于宋明儒学之反省

明清之际的思想家王船山在诠释《孟子·梁惠王上》第七章时,以孟子提及的“仁术”一词为线索,对于宋明儒学中关于王霸之辨的争论及心性义理的探究加以反省,并针对宋明儒学在培养政治人才方面的不足,对于儒学的发展方向提出了新的设想与展望。     

宋代医药领域的违法犯罪问题初探

学术界对宋代医药事业的蓬勃发展和法制建设的显著成就论述较多,但对医药领域的违法犯罪问题及其相关法规探讨较少。针对发生在医官、军医、民间医者和药材领域中的违法犯罪行为,宋朝政府制订、颁布了许多法规,并设定了相关制度,以惩治上述不法行为。这些法规和制度,具有极高的针对性和侧重点:对医官和进口香药监管得比较严密,对民间医者和药材监管得相对宽松。上述措施确实在当时对医药领域的违法犯罪活动形成了较为完整的规制体系。相关法律与制度对医药领域的违法犯罪行为,确实起到了一定的打击与震慑作用。但是,宋代的巫医仍然活跃且多见,假冒伪劣药材依然泛滥。以史为鉴,宋代的相关经验与教训,值得学界进一步深入研究。     

中国人的卫生观念及其人文内涵

本文对中国传统的卫生观念略做历史的考察,指出卫生不是一个单纯的医学概念,而是一个具有深刻的社会人文内涵的概念,并着重就"人为贵"和"医者仁术"的传统医学思想揭示卫生观念的人本主义"humanism"和人道主义(humanitarianism)的义蕴.     

"仁术"义辨——以孟子和朱熹的诠释为据

齐宣王不忍牛觳觫而以羊易牛，孟子将此概括为“仁术”,以消解维护衅钟旧礼与倡导“爱物”的仁的新观念之间的张力。“仁术”是行仁的巧法，突出了仁心的实现问题。朱熹要求从恻隐之心出发反求其本心，出于内在仁心的一切为善且可行的举措，都可归属于“仁术”的范畴。君子“远庖厨”体现了“不见”的艺术，但关键还在仁术的扩充推广。在强调仁的普遍价值的同时，又须注意爱之实践的先后差序。注重保民爱民的本然初心，恰当把握“仁术”“合权度”的双重蕴含。反求本然初心离不开社会实践的推动。“仁术”为“讲仁爱”的社会主流价值的推广提供了方法上的参考。