诗意栖息:苏轼生命哲学之寻绎

苏轼具有坚定的生命价值观,以"道"为生命哲学的逻辑元点,来寻绎人生真谛。从水之隐喻洞幽发微出生命的德性之维,以水来体现感悟生命,认为水为万物(生命)基本元素。苏轼的生命哲学通过其"词心"来演绎的,即把宋诗的理性精神放到词的生命层面来思考。词中的精神底蕴,是"道"进入词之生命视域,弘扬生命伟大神圣的积极成果。     

趣论

趣是我国古代文论中一个重要范畴，类型包括天趣、童趣、俚趣、奇趣、生趣、谐趣等，主要美学特征为天真、民态、新奇、灵动、诙谐。其实质是“反常合道”，即与理，与常规，与古板的对立，它始终代表着一种民间精神的展示，代表着新奇的艺术追求。其审美功能主要在于解颐、提神。趣的创造，有赖于天然与民间生活，更有赖于作家演员的灵气与机智。趣的创造应有一个度，由于它主要与民间精神相联系，所以，要仅防低俗。     

南唐国道术与唐宋之交的道教衍变

南唐道教在内容上主张内道外丹,这是道教外丹术向内丹术发展过渡的重要理论;形式上表现出来的浓重的巫觋色彩,则前承李唐,后接赵宋,可以看作是后来宋朝极端迷信的前奏。     

南通市小城镇发展改革的现状和对策

发展小城镇，是推进中国特色城镇化道路的现实途径，是建设社会主义新农村任务的重要组成部分，是发展县域经济的重要载体，是加快农村全面小康和现代化建设步伐的重要切人点。我国的小城镇建设从80年代初提出“小城镇、大问题”、80年代中期提出“小城镇、大政策”、十五届三中全会提出“小城镇、大战略”、十六大提出“坚持大中小城市和小城镇协调发展，     

《易经》、《老子》之"道"的比较

《易经》与《老子》之"道"及其"反"、"复",既有表面上的用词相同、相似之处,又有概念内涵上的相互关联之处,还有其所反映思想上的不同之处。《老子》之"道"为点、是生成的原因,《易经》之"道"为圆、是被生成的结果;《老子》之"道"为水,《易经》圆"道"上的《坎》、《坤》也象水;《易经》中"反"、"复"同义,《老子》中"反"、"复"之义相反。《老子》通过阐述"道"之"反"、"复",反映出与《易经》不同的思想。     

全面加强党的建设 为实现“十五”计划提供有力保证

党的十五届五中全会通过的《建议》指出：“实现‘十五’计划的目标，夺取建设有中国特色社会主义事业的新胜利，关键在党。”江泽民同志一再强调要进一步加强党的建设，并且特别强调加强党的作风建设问题。我们一定要认真学习贯彻江泽民同志的讲话精神，按照江泽民同志关于“三个代表”重要思想的要求，紧紧围绕提高领导水平和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险能力这两大课题。全面加强党的建设。     

论明代泰州学派的“大成之学”

大成学是泰州学派创始人王艮提出的关于“外王”的思想学说,该学说的创立,使其思想形成了一个完整体系,为泰州学派以及士大夫服务社会,普及儒学,提供了新途径。其主要内容是尊身尊道和立师道等,它体现了王艮的价值取向和独立人格的追求,同时也体现了英雄精神与保身思想的结合。该理论的实践与发展,对于社会向近代转型亦有积极意义。     

关于无穷级数sum from n=1 to ∞(1/n~2)之和

本文应用留数理论证明了两端级数sum from n=-∞ to ∞(1/n~2 a~2)=(π/a)cth(πa)(a≠0)进而得到:sum from n=1 to ∞(1/n~2)=π/6     

谢小军直言看病难看病贵症结

在最近召开的全市卫生工作会议上，副市长谢小军在充分肯定“十五”期间我市卫生事业发展和改革成绩的同时，直面卫生事业仍然存在的尖锐矛盾和深层次问题。