天津编译社与近代日本在华舆论操纵活动

针对“五四”运动前后出现的“排日”浪潮,日本驻华北军司令部在陆军省、外务省和日本企业的大力支持下,1920年2月在天津成立通信社——天津编译社,作为军方操纵舆论的秘密机关.根据军方制定的经营方针,编译社每天向当地及北京等处报社提供大量有利于日本的新闻稿,通过私下提供赞助等手段使其刊登,试图以此操纵舆论为日本侵略政策辩护,平息中国民众的“排日”情绪.天津编译社的活动是近代日军对华宣传战的一个缩影.     

近代中国东北移民历史动因探源

中国东北人口绝大多数为移民,而近代期间移民就高达2 000万之多,主要是来自华北,其中以山东移民为最,河北次之,两省占移民总数的90%以上.探究其动因:一方面是来自原住地的推力,另一方面是来自移住地的吸力,是两种合力共同作用的结果.华北因人口稠密,自然灾害频仍,苛捐杂税繁重,使本来就极度贫困的广大人民群众,生活更加困窘.为了谋求生存,广大华北灾民被迫越海闯关,迁居到地域毗连、人口稀少,资源丰富的东北.特别是清末民初,华北灾民更是成群结队地拥入东北,形成了空前未有的移民大潮.     

华北城市转型与教育发展

一、城市社会转型与普通学校教育 城市转型是指从传统城市向新型城市的转变过程。城市的社会结构重构作为一种社会形态的转化,是城市转型的一个重要方面。在这个过程中,提升全社会的文化结构,提高全体市民的文化普及水平,是实现城市近代化社会转型的先决条件。所以建立和健全国民的普通学校教育体系就成为传统城市向近代城市转型的必由之路。近代华北城市转型与近代华北教育发展正是这样一种互相制约、互相促进的依存关系。     

阻碍近代华北农村商品经济发展的因素

农村生产力和生产关系的变化,带来了近代华北农村商品经济一定程度的发展和提高。但由于各种因素的影响,近代华北农村的商品经济仍然相当落后,农民生活水平仍属于绝对贫困,在此将就这一问题进行初步探讨。     

西安事变的发生与华北事变后的中国政局

1935年的华北事变对当时中国政局的冲击是十分明显的。西安事变的发生 ,其历史必然性则在于华北事变所造成的中国政局的巨大变化。本文从三个方面对这一问题进一步阐述。指出 :张学良、杨虎诚的历史功绩 ,实际上正是他们适应了政局的变动 ,抓住时机 ,发动事变 ,最后在各方努力之下和平解决了事变 ,从而扭转了蒋介石的对内政策 ,为第二次国共合作共同抗日奠定了基础     

近代华北妇女婚姻心态探析

近代华北妇女的婚姻心态,一方面,受近代文明的影响,要求主婚权下移,要求摆脱贞节束缚,要求一种平等的夫妻关系;另一方面,由于根植于传统文化的土壤中,又难摆脱传统的制约和羁鉡.从而,在近代文明和传统观念的争斗中,处于一种进退维谷的矛盾状态.     

迂曲中的求索——东北、华北沦陷区文学论争及社团形态比较

东北、华北沦陷区文学论争,就其性质类型而言,可分为探索文学发展方向、研究文学内部结构因素诸方面,且具有相应的地域色彩,前者又可分为文学发展的基本方向和现实道路两个层面。两地论争的异同,表明了作家、批评家为地域文学建设所付出的艰辛而巨大的努力,并显示了其特有的文学史价值意义。而两地区文学社团的涌现,回应了文学发展的规律。其活动方式、人员构成、规模影响、政治色彩、理论主张有异,从另一方面推动了文学的全面发展和对社会生活的整体介入。     

浅论中国特色县域经济发展的问题及策略

县域经济是国民经济建设的主战场,是我国新的经济增长极;发展我国县域经济,有利于城乡经济统筹、协调发展,促进县域工业化进程,从而达到全面建设小康社会的目的.所以,研究县域经济发展的问题、路径,改变县域经济现状是当今我国经济发展的重要课题.     

华北抗日根据地的手工业研究

抗战爆发后,华北农村手工业受到沉重打击,行业萎缩,规模缩小,甚至出现停产的现象。但同时部分手工业行业因适应战时需要得到迅速发展,并呈扩大趋势。手工业生产采用家庭经营、手工业小组和合作社、个体经营等模式。手工业收入占到农家经济的30％,增加了农民收入,加强了对敌经济斗争的能力。     

庙宇空间下的明清华北灾害信仰和乡村社会整合——以昭泽王信仰为例

灾害信仰向来是民间信仰的重要组成部分.昭泽王是华北浊漳河流域一种古老而传统的灾害信仰,由于明清域内灾害的频发,其御灾捍患的形象得到了广泛重视与认可,祠庙沿浊漳河谷迅速向腹地及华北各地分布,走向兴盛.在民众事神的过程中,昭泽王信仰与乡村产生了更为深刻密切的联系,昭泽王成为"社神",其职能也发生了诸多调适与衍化,被深深嵌入...