浓缩的精华博大的风格--浅论王肇民教授的水彩静物艺术

王肇民的水彩画作品对中国水彩艺术和中国美术史产生了深远的影响。特别是其水彩静物画以花喻人,借物传情;坚持写生,崇真尚实;强调“形是一切,一切是形”的观点;构图饱满,讲求构成;色彩浓艳,富有张力;厚重浑朴,坚实有力;中西结合,兼容并蓄。他的水彩静物画和《画语拾零》充分体现了其艺术观、创作观、造型观、构图观、色彩观和风格观。     

中东矛盾背后的三个因素

在20世纪,中东的政治体制经历了从神权政治向世俗化转变的过程.源自欧洲的自由主义、民族主义以及共产主义都在中东政治现代化进程中发挥过作用。英国、法国、苏联、美国也都试图按照自己的模式来塑造中东国家。     

并不简单的简单管理 ——从稻盛和夫看奥卡姆剃刀定律

当奥卡姆剃刀定律迁移到管理领域时就衍生出简单管理原理,即发现事物本质、化繁为简、提升管理效率。简单管理具有简单的管理形式,但其背后往往隐藏着复杂的支持系统。稻盛和夫的"单纯管理"是简单管理的典型案例,其以"作为人何谓正确"为核心,强调了经营管理范畴下人具有"企业人"与"社会人"的双重属性,分别论述了"企业人"与"社会人"应该做的正确事情。"单纯管理"背后是中国优秀传统文化的支撑,儒家思想的义利观、道家思想的无为而治、兵家思想的将领品质等都是"单纯管理"思想的重要来源。     

《再别康桥》是一首单纯的惜别诗吗?——"爱、自由与美"的"单纯信仰"幻灭后的诗意祭奠

徐志摩1920～1922年在康桥留学时期形成了以"爱""自由"与"美"为中心的"单纯信仰".1928年重游故地写作<再别康桥>时,"单纯信仰"已经无情幻灭.因此,<再别康桥>不仅仅是一首单纯的惜别诗,它是诗人"单纯信仰"幻灭后的一份感伤的诗意祭奠.     

实践价值论

“实践价值论”是相对于从存在观点出发的单纯客体价值论和从意识观点出发的单纯主体价值论提出来的。单纯客体价值论认为 :价值源于客体 ,从根本上说 ,“价值”是个属性范畴。单纯主体价值论持完全相反的看法 ,认为价值源于主体 ,物的价值是人赋予的 ,没有人 ,物自身则毫无价值 ,从根本上说 ,“价值”是个功能范畴。实践价值论认为 :价值源于实践 ,价值的实质在于实践活动中的人和物、人和人、主体和客体之间的相互作用、影响 ,特别是由这种作用、影响所产生的效应、效益所具有的意义等 ,因此从根本上说 ,价值是标志实践活动中主客体之间所具有的作用、影响、效应、意义的关系范畴。价值标准是实践主客体相互作用影响的大小或程度。价值实现的场所、过程 ,一时一刻也不能离开实践     

“一站式”窗口服务出现在四川小镇

四川省沐川县沐溪镇在推行政务公开工作中,推出了“一站式”窗口服务,使政务公开由单纯的公布上墙,真正提升到了公开办事。 沐溪镇是县人民政府驻地和全县最大的商贸城镇。该镇辖6个居委会、16个村委会,总人口3.87万。1997年,该镇建立了较完善的政务公开制度,按要求将镇政府机关工作人员职责、工作内容、办事程序和有关政策都     

论道德总原则

无私利他的正道德价值最高,是伦理行为最高境界的应该如何,是道德最高原则,是善的最高原则,是至善;单纯利己的道德价值最低,是伦理行为最低境界的应该如何,是道德最低原则,是善的最低原则,是最低的善;为己利他是利他与利己的混合境界,其道德价值介于无私利他与单纯利己之间,是伦理行为基本境界的应该如何,是道德基本原则,是善的基本原则,是基本的善。利他主义（其代表主要是儒家、墨家、康德、基督教）否定为己利他和单纯利己,而把无私利他奉为评价行为是否道德的唯一准则;合理利己主义（其代表主要是爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基、老子、韩非、梁启超）否定无私利他和单纯利己,而把为己利他奉为评价行为是否道德的唯一准则;个人主义（其代表主要是尼采、海德格尔、萨特、杨朱、庄子）否定无私利他或为己利他,而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。所以,利他主义与合理利己主义以及个人主义不过是分别夸大无私利他、为己利他、单纯利己三大善原则的片面化真理而已。     

哪类情人你罩不住

正如果你是一只流浪猫,被好心人带回家养,你觉得最爽的事情是什么?A:能安心懒洋洋地睡觉B:能被主人宠爱C:能吃好吃的食物     

解读莫兰迪绘画

莫兰迪是一位天才的意大利艺术家,被人们称为是“那个画一排瓶子的意大利画家”,他的作品经久不衰,像酒一样随着时间的推移而越来越纯美,尤其是他的那些瓶瓶罐罐更具有代表性,画中的沉稳、寂静、清新宛如世外桃源。本文把莫兰迪静物画的发展历程作为切入点,来对莫兰迪的生活、艺术状态、绘画风格等进行阐述,并提出了自己对莫兰迪绘画的艺术认识。     

几个伦理学难题之我见

行为之事实如何与行为之应该如何以及联系二者的道德目的，是伦理学基本对象；利己与利他关系，是伦理学基本问题；利他主义与利己主义（合理利己主义与个人主义）以及己他两利主义，是伦理学基本流派。利他主义只主张“无私利他”，其代表当推孔子、墨子、耶稣、康德；合理利己主义只主张“为己利他”，其代表公认是爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基；个人主义只主张“单纯利己”，其代表为杨朱、庄子、尼采、海德格尔、萨特；己他两利主义既主张“无私利他”，又主张“利己不损人”，其代表主要是达尔文和弗洛伊德。