伊斯兰原教旨主义与全球化

二战后，一些伊斯兰原教旨主义的极端势力对全球化、西方和世界和平与稳定构成挑战。客观上看，伊斯兰原教旨主义仅是全球新现象的一个衍生物，是政治意识形态问题，不能用单纯的军事手段来解决，只有深刻反思并切实处理好不同民族、不同文化传统之间长期困挠人们的矛盾与问题，建立一个相对平衡和公正的世界秩序，伊斯兰原教旨主义才不会成为“问题”。     

与苍蝇共舞

提到蝇类，大多数人都会想到又黑又小、到处乱飞、发出恼人“嗡嗡”声的苍蝇。苍蝇一直是被厌恶和诅咒的对象，因为它代表着肮脏和疾病。但生命科学发展到今天，以苍蝇为代表的蝇类已经不再单纯地危害人间了，在某种状态下，它甚至引领着人类科技的某些最新发展，让世人重新认识这个“历史罪人”。     

米菲兔之父迪克·布鲁纳

著名画家迪克·布鲁纳,1927年生于荷兰,是世界上最著名的图画书作家之一。从1955年出版了第一本《米菲》至今,布鲁纳共创作了超过100本米菲系列故事,并为这些书画了插图。布鲁纳一生获得过多种奖项,由于他对图画书的杰出贡献,在1993年,被荷兰女王授勋为骑士。米菲就是那只嘴巴是个"X",永远正面看着你的小兔子。     

杜甫的交友心态对其诗歌创作的影响

杜甫的诗歌除了受到时代、家庭、个人经历的影响外,与朋友的交往在一定程度上同样影响了杜甫的创作。在人生的不同阶段,杜甫遇到了不同的朋友,每个朋友对杜甫的影响各有差别。杜甫从思想内容、风格语言等多方面向友人学习,诗歌也受到交友心态的影响而出现一定变化,因人生阶段、交往对象不同而显现出不同特征。     

莎士比亚与莫里哀典型观的三个基本区别

莎士比亚与莫里哀典型观的三个基本区别是 :前者是丰富复杂的 ,高度个性化的 ,发展变化的 ;后者是单一的 ,高度类型化的 ,凝固不变的。一个靠的是“复杂的单纯” ,一个靠的是“单纯的复杂” ,表面看来是南辕北辙 ,实际上是异曲同工。尤其是莫里哀对类型化典型答尔丢失伪善性格的“充分的立体化” ,对于今天我国民族戏曲的振兴 ,更具有一种不可忽视的借鉴价值。     

新《信访条例》亮点解读

著名法学家，全国行政法学会副会长，中国人民大学法学院教授杨建顺长期从事行政法研究，对于信访问题一直非常关注。他认为，新条例的修改，简洁而富有效率，加强了信访职能，赋予了信访部门交办权、督办权，使信访部门从单纯的收发室走出，便于信访案件的监督和相关部门的及时办理，更切实地保障了信访人的利益。     

脉压差过大老年高血压患者多见

《老友》专家门诊:我患高血压病20年。由于我一直坚持自测血压,并根据测压结果针对性进行服药,所以血压一直控制在120~140/80~90毫米汞柱范围内。但最近有两个问题:一是早晨(6点左右)血压很高,早餐后或服了药才慢慢降了下来。二是压差越来越大,达到90毫米汞柱。     

一类线性规划标准型的一种解法

线性规划标准型mins=CZ,满足通常用单纯型法求解,但运用单纯形法求解时,首先需要找一个初始基可行解。本文给出一种对一类线性规划标准型直接求出初始基可行解的一种方法。     

非物质文化遗产保护中的社区:涵义、多样性及其与政府力量的关系

作为联合国教科文组织(UNESCO)所发起的非物质文化遗产保护运动中的核心概念之一,"社区"是被理解为可以与"传承人"相互置换的一个概念来加以强调的,对社区在非遗保护中的参与、知情乃至引领权利的强调,体现了UNESCO力图通过文化的保护来保护普通人的权益的根本目标。每个社区都具有非均质的、多样性的特点,社区成员在传承和实践非遗项目的过程中,往往存在着"作为非遗知识保存者的实践者"同"单纯实践者"之间的不同和相互协作,他们通过不同的分工,共同促成了相关非遗项目的延续与实施。社区内部的差异性,加上不同国家文化传统、政治形态和经济条件等方面的不同,使得具体的非遗保护实践可能很难避免政府力量主导的情况,但这并不应该成为参与非遗保护的任何国家或地区忽视社区参与和引领的理由,相反,政府力量应该以一种"文化对话"的态度,尽量克服具体实践过程中强势干预的立场,最终促成非遗保护中社区主导的局面,并为普通人的全面发展作出切实的贡献。     

中国古典爱情戏曲两种创作范式比较研究

本文第一次提出了有关中国古典爱情戏曲创作存在两种不同创作范式———单纯型创作范式与复合型创作范式的问题,并对这两种不同的创作范式从戏剧情境、戏剧冲突、戏剧人物关系、戏剧结局、剧本主旨等五个方面,着重进行了以析异为主的比较研究。