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101.
102.
伯纳德?威廉斯与希拉里?普特南围绕“世界的绝对观念”的论辩是晚近重要的哲学争论。普特南对“绝对观念”的批判试图在保留和重述威廉斯的基本洞见和区分的同时拒斥其有害的理论和实践后果,其实质是要在一个已然世俗化却又复魅的世界,提出一种不承诺任何前现代认知或规范性的模式,提供一种既反对客观主义又避免相对主义的思考范式,从而重新审视我们的自我理解。 相似文献
103.
洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(3):32-32
★2006年5月15日下午,江苏省高等学校学报研究会理事长、南京师大学报(社会科学版)副主编吴增基教授和南京大学学报(哲学人文科学社会科学版)副主编朱剑教授应邀来我校进行学术交流。南京大学学报(哲学人文科学社会科学版)是首批入选教育部高校哲学社会科学名刊工程的学报,全国 相似文献
104.
陈蘋 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,(8):115-118
台湾当局以行政力量引导台商“南进印度”的图谋,不只是经济上的“南向”以对抗“西进”,而且是政治上的重大战略部署,即希望印度在扮演大陆替代市场的同时,结成“台日印战略同盟”,共同对抗祖国大陆。“南进印度”在岛内备受质疑,“南进印度”阻止不了台商西进热潮。 相似文献
105.
论白玉蟾对南宋道教科仪的创新--兼论南宗教团的雷法 总被引:1,自引:0,他引:1
张泽洪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):694-699
白玉蟾是南宋著名道士,被尊为金丹派南宗五祖.白玉蟾的南宗教团倡行内丹道,并将内丹修炼与斋醮仪式相结合.白玉蟾在斋醮科仪申融入雷法的仪格,以增强斋醮济世度人的法力,这既是宋代雷法盛行的时代背景所决定,也是白玉蟾对道教斋醮科仪格式的创新. 相似文献
106.
郭士忠 《太原师范学院学报(社会科学版)》2006,5(6):34-37
明清两代的山西商人主要集中分布于晋西南、晋东南、晋中三个地区。明代山西商人主要集中于晋西南、晋东南地区,清代主要集中于晋中地区。这一现象的产生与当地的经济发展、资源、交通状况有着深刻的内在联系。从地理、经济及政治角度可以考察到山西商人的地理分布及其变迁过程。 相似文献
107.
两宋时期 ,浙东南地区的农村经济日趋高涨 ,人口大幅度增加。在此基础上 ,随着州县城市的兴盛 ,特别是各种市镇的大量兴起 ,开始了其农村城市化进程。不过就总体发展水平而言 ,此期浙东南地区的农村城市化尚处于缓慢起步阶段。 相似文献
108.
于京新见秦封泥中的地理内容 总被引:5,自引:0,他引:5
北京文雅堂主人,近10年来收藏了一批西安未央区“相家巷南地”出土的秦式封泥资料,其中包括中央职官、地方地理、私人用印等内容。现披露新见地理内容,计:首都及故都5种,郡级16种,县级54种,乡级及其他2种。其间有相当部分,可以弥补文献之阙、误。这为秦文化以及秦汉史的研究,提供了新的宝贵资料。 相似文献
109.
卢伯炜 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,1(6):100-105
1826年清廷的漕政改革,以海运南漕、官督商办的“试点”形式取得成功。这是一次意义重大的“自改革”尝试。本文分别论述了它在道光年间地主阶级“自改革”运动中的“标本”价值和“破题”意义,它对江南社会经济,特别是市场功能扩大的良性影响,以及对近代“官督商办”体制建设的垂范、借助作用。 相似文献
110.